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留意事变:

1.本试题满分150分,答题光阴为150分钟。

2.本试题分为主不雅题和客不雅题两个部分,客不雅题在答题卡上作答,主不雅题的谜底写在答题纸上。

3. 答题前,考生请务必精确填涂自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型等信息。

第Ⅰ卷

一.叙述类文本涉猎:涉猎下面翰墨,完成1-4题。(12分,每小题3分)

天下情况与成长委员会提出一个不雅念:主流的社会文化范式觉得人类的文化造成这样的文化变迁——情况危急、生态冲突等问题,这跟西要领的社会文化理念有着亲昵关联;这种西方所主导的不雅念,不仅在西方社会成长,而且逐步熏染到全天下。这种不雅点至少有三个特征:强调竞争与征服;忽视折衷,不仅忽视与自然的折衷,还忽视与其他社会、其他文化的折衷;无限定地使用物质,觉得资本永世我限,这是最大年夜的差错。工业革命只是这些不雅念对照特其余成长,而这些不雅念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下流的苏末文化。

闻名考古学家张光直教授说:“中国与西方两大年夜文明从肇基已基础为不合的原则所布置。”所谓不合的原则,便是不合的基础文化理念,即继续性的宇宙不雅和断裂性的宇宙不雅。他还说:“中国文明社会是孕育发生,不是临盆技巧革命的结果,也不是商业贸易的起飞,而是徐徐经由过程政治法度榜样所造成的财富极端集中的结果。”他觉得,中国文化重新石器期间进入金属期间的历程中,就体现了一种特其余文化理念,叫做“延续”或“继续”;以苏末文化为代表的西方文化的老祖,重新石器时入金属石器期间开始,其基础的文化理念则是一种“断裂”的理念。

最显着的“继续”表现在临盆对象上,从夏朝转入商朝开始使用青铜器的时刻。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器,如“鼎”、“爵”和“弋”等等;而商朝所用的农器是延续了新石器期间所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不合,它的青铜器最早是用来莳植小麦,用青铜刀来收割成熟的麦穗。重新石器进入青铜器期间是一种冲破,也是一种跟前面关系的断裂。西方学者经常笑话说,你们中国人好笨,有青铜器却不用来临盆。我们当然知道用青铜器来临盆更有效,临盆更多,但多不必然好。从那个期间开始我们就盼望跟自然折衷,相互尊重;不乐意用很有效的器械来破坏自然;我们觉得自己跟宇宙是一体的、继续的,这一点从那时刻开始便是我们全部宇宙不雅念的基滥觞基本则。

我们的人际关系也是如斯。从夏朝到商朝,不停到后来的封建期间,我们都因此氏族、宗教的团体,而以地缘的团体来代替。是以,在人际关系上,我们延续了宗教关系,而苏末断裂了,代之以地缘关系。其他,如翰墨利用、城乡关系、财富累积等区别都是如斯。

(选自《新华文摘》2005年第二期)

1.对“多不必然好”理解精确的一项是( )

A.中国文明社会的孕育发生,不是技巧革命的结果,是以“多”晦气于社会文明孕育发生。

B.中国文明社会的孕育发生,不是商业贸易的起飞,当时社会还没有这样的商业贸易必要,是以没有“多”的需要。

C.“多”造成社会财富的极端集中,不相符中国文明社会孕育发生的要求。

D.“多”会破坏自然的折衷与平衡,这种不尊重自然的做法会影响人类的永续成长。

2.对“延续”这一中国文化的理念讲解不精确的一项是( )

A.“延续”包孕着这样的思惟:人与自然,与其他人,与全部宇宙是连成一体的。

B.“延续”即维持一种原始的生活状态,是以商朝所用的农具延续了新石器期间所用的石头、木头、蚌器跟骨头。

C.“延续”是一种继续性的宇宙不雅,意味着应该保持折衷、平衡的关系。

D.“延续”这一中国的文化征象从文明初始阶段就已经形成,它体现在临盆对象、人际关系、翰墨利用、城乡关系、财富累积等方面。

3.下列说法与原辞意思相相符的一项是( )

A.两河流域下流的苏末文化匆匆使工业革命的孕育发生,推进了西方文化理念的成长。

B.西要领的社会文化理念是今世社会主流的社会文化范式,它影响全天下。

C.西方文明较之中国文明,就其特征看,更多地包孕着一些差错的理念。

D.西要领的社会文化理念不仅影响着西方社会,也给成长中的中国带来影响。

4.以下揣摸不精确的一项是( )

A.继续与断裂是中西文明理念的差异之所在,这两种文化是可以互补的。

B.一个夷易近族的文化理念,不是后期才孕育发生的,而是从文明一开始呈现就形成了。

C.人类文化造成本日这样的情况变迁,是西方社会的成长所造成的,是以我们应引以为戒。

D.作者对工业革命导致情况危急、生态危急等问题的不雅点持否定立场。

二.文言文涉猎:涉猎下面的文言文,完成5-8题(共18分)

田畴,字子泰,右北平无终人也。初平元年,义兵起,董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰:“贼臣作乱,朝廷播荡。身备宗室遗老,今欲遣使展效臣节,安得不辱命之士乎?”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见,大年夜悦之,遂署为从事,具其车骑。将行,畴曰:“今蹊径阻绝,寇虏纵横,称官奉使,为众所指名;愿以私行,期于得达而已。”虞从之,虞自出祖①而遣之。既取道,畴乃更上西关,出塞,傍北山,直趣朔方,循间径去,遂至长安致命。诏拜骑都尉,畴以皇帝方蒙尘未安,弗成以荷佩荣宠,固辞不受。朝廷高其义。三府并辟,皆不就,愿归侍虞。得报,驰还。未至,虞已为公孙瓒所害。畴至,谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。瓒闻之大年夜怒,购求获畴,谓曰:“汝何自哭刘虞墓,而不送章报于我也?”畴答曰:“汉室颓败,人怀异心,唯刘公不掉忠节。章报所言,于将军未美,恐非所乐闻,故不进也。”瓒壮其对,释不诛。

畴得北归,率举宗族他附从数百人,扫地而盟曰:“君仇不报,吾弗成以立于世!”遂入徐无山中,营深险平敞地而居,躬耕以养父母。庶夷易近归之,数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法,又制为婚姻嫁娶之礼,兴举黉舍讲授之业,众皆便之,至道不拾遗。袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统,畴皆拒欠妥。绍逝世,其子尚又辟焉,畴终不可。畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖②,有欲讨之意而力未能。太祖北征乌桓,畴献掩其不备之计,遂大年夜斩获,以功封侯赐邑,畴固让。太祖知其心,许而不夺。辽东斩送袁尚首,令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟,乃往吊祭,尽将其眷属及宗人三百余家居邺。

(《三国志魏书十一》)

[注]①祖:设宴送别。 ②冠盖:官员。

5.对下列句子中加点的词的解释,不精确的一项是(3分)( )

A.朝廷高其义 高:赞美,觉得……高

B.直趣朔方,循间径去 趣:通“趋”,奔向。

C.购求获畴 购:购买

D.太祖知其心,许而不夺 夺:强行改变

6.下面的材料分手编为四组,都体现田畴“义”的一组是(3分)( )

①既取道,畴乃更上西关,出塞…… ②三府并辟,皆不就。

③谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。 ④率举宗族他附从数百人,扫地而盟。

⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。 ⑥畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。

A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥

7.下列对原文的概括与阐发,不精确的一项是(3分)( )

A.田畴奉命出使,不事场面,轻装简从,避开大年夜道,绕小路而行,顺利到达长安,

完成了任务。

B.朝廷封官,田畴固辞不受,三府征召,田畴也予以回绝,这体现了田畴的政治远

见:他已看出这个朝廷寿命不会太长了。

C.田畴率众入山,一方面是为避开公孙瓒,另一方面也是为了蓄积气力,为刘虞报

仇。他在徐无山中体现出很高的治理才能。

D.袁绍父子给田畴官做,他一律加以回绝;而曹操北征乌桓,田畴主动出筹谋策,

其目的是借助曹操的气力报他欲报之仇。

8.将文言文涉猎材猜中画线的句子翻译成今世汉语。(9分)

(1)今欲遣使展效臣节,安得不辱命之士乎 ?(3分)

(2)营深险平敞地而居,躬耕以养父母。(3分)

(3)畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。(3分)

第Ⅱ卷

三.古诗词鉴赏(8分)

9.涉猎下面一首宋词,然后回答问题。

好事近渔父词 朱世界十大体育投注网站敦儒

摇首出尘世,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲,高低是月牙。千里水天一色,看孤鸿闪动。

【注】朱敦儒,宋高宗绍兴十九年(1149年)去官脱离朝廷,经久隐居浙江嘉兴。

(1)简析词首“摇首出尘世,醒醉更无时节”一句在全词中的感化。(4分)

(2)词的下片展现了一幅如何的画面?表达了词人如何的情怀?(4分)

四、名句名篇默写(8分)

10.补写出下列名句名篇中的空白部分。

(1)君不见青海头, , ,天阴雨湿声啾啾。(杜甫《兵车行》)

⑵费力遭逢起一经, 。 ,出身浮沉雨打萍。(文天祥《过单独洋》)

⑶莫笑田舍腊酒浑,熟年留客足鸡豚。 , 。(陆游《游山西村子》)

⑷今也制夷易近之产, , ;乐年末身苦,歉岁不免于逝世亡。(孟子《齐桓晋文之事》)

五.今世文涉猎

今大年夜题为选考题,请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。(20分)

(一)涉猎下面的作品,完成11——14题

钢琴家的脚 陈 钢

①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里,印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。便是这双手,流注出若干醉人的旋律,又演绎出若干变更万千的“音乐魔方”;手啊手——钢琴家的代号和骄傲!

②不知从哪天起,我忽然留意起钢琴家的脚来。由于在他们出台时,必先举足由幕后走到琴前;而这几步路,可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征,步履艰巨;有的则小心翼翼,如履薄冰;还有的活像是小脚女人赶集——吃紧促,扭扭歪歪。然则,有一位钢琴家的路却走得飘逸自如,怡然大年夜方,他——便是傅聪。而带他学会走路的,便是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话:“第一,做人;第二;做艺术家;第三,做音乐家;着末才是钢琴家!”——这是傅雷给孩子的临别赠言。

③为了让傅聪学会“做人”,这位精晓洋学的大年夜翻译家,既没有把儿子送到他从前留学的法国,也没有让他进音乐私塾;而是另辟途径,用近乎“学堂”的要领,从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》、《史记》、《汉书》、《世说新语》中自选课本,进行“道德规范”——“做人ABC”的教导。傅雷觉得,对付没有宗教信奉的人来说,“道德规范”是生活中惟一的“圭臬标准标准”。而当他将这个“圭臬标准标准”与古希腊罗马的崇尚自然,文艺中兴的崇尚人文,法国大年夜革命和“五四”运动的崇尚夷易近主的精神相融应时,就建筑起一个“抱负天下”的最高境界!傅聪今后在国外生活了那么多年,面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱天下,始终“视富贵如浮云”,而不像“巴尔扎克笔下的那些人物,恰恰把富贵作为人生最紧张的,以致是惟一的目标”,便是由于精神境界中有这个“圭臬标准标准”所维系。傅雷在家信中盛赞傅聪的前丈人梅纽因,说他在海牙为一个快要逝世的女孩子吹奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难夷易近的讲话,是一种“相符我们威武不能屈的古训”的精神和善节;而傅聪也以孔役夫所称道的颜回为榜样,维持“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”那种“以清贫为自尊”的中国文人传统和超尘脱俗的高贵境界。真是:有“德”才有“品”,有“品世界十大体育投注网站”才有“境”,有“境”才能锻造高人!而傅雷,便是这样带着儿子走人生之路的。

④傅聪的艺术之路,是一条以夷易近族文化根蒂来“开拓”、“引爆”天下艺术顶尖的“通路”。

⑤陆游示儿:“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最爱好的工作便是偷听爸爸同同伙发言,讨论李白杜甫,他最爱好的便是李后主的词。他对中国古诗词的通达决不逊于托斯卡尼尼(意大年夜利闻名批示家)对莎士比亚的认识。

⑥傅聪在“肖邦”比赛前,他的吹奏已被波兰教授觉得“赋有肖邦的灵魂”,以致说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖,更被觉得是桩“有历史意义的事故”。由于,这是由“一其中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大年夜利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说:“只有古典的文明才能给你那么多灾得的天分,肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪便是这样弹肖邦的。他弹肖邦,“就似乎是我的命运”,“我自己很自然地说自己的话”。而且,肖邦又有李白“非人间”的气息和李后主那种“病笃之痛,家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎,升华肖邦;从某种意义上说,他得的是李白奖!

⑦傅聪的艺术之路还通向大年夜自然。

⑧傅雷,则多次要求傅聪到大年夜自然中去。由于,大年夜师的作品“便是从大年夜自然,从人生各方面的材猜中‘泡’出来的,以是,“表达他们的作品,也得走同样的路”。更紧张的是,大年夜自然可使人“荡涤胸中尘俗”,“突破纸醉金迷的俗梦,养成恬澹潇洒的襟怀胸襟”。从而得到一种“萧然意远,奔放怡静,不滞于物,不凝于心的境界”,使吹奏具有“生命的生气愿望与搏击飞纵的气势”!

——选自散文集《三只耳朵听音乐》

[注]圭臬标准标准:比喻准则或法度。

11.从第三段看,傅雷奉为“圭臬标准标准”的“道德规范”实质上指什么?它对艺术家的人生之路起到了如何的感化?(4分)

12.从傅聪身上,我们看到傅雷的教导有哪些成功之处(分条作答)?(6分)

13.手是“钢琴家的代号和骄傲”,文章却用“钢琴家的脚”为标题,这有什么妙处?(4分)

14.结合文本和你对肖邦的懂得,说说傅聪的吹奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”,“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。(6分)

(二)涉猎下面的作品,完成12——14题。

夜色下的玫瑰

女人家有个不大年夜的院落。

院落里盛开着娇艳的玫瑰花。

她的丈夫为救一个落水儿童,永世地脱离了她。

她本是一挡车女工,现在,厂里说垮就垮了。

居世界十大体育投注网站家过日子,柴米油盐针头线脑儿,哪儿都离不了钱。女人把日子过得捉襟见肘。她还有个上小学的儿子,恰是长个头的时刻,菜也好,汤也好,女人总想做的适口些。世上的好事只能想,做起来可就不那么顺手了。有热情肠的邻居给女人先容了个丧偶的汉子。

好说歹说女人总算是跟人家见了面。

人还说得以前,会一手好油漆手艺。

汉子措辞也直来直去:我没啥呼风唤雨的大年夜能耐,但我会把你和儿子当做我的亲人。不会再让你为吃喝费钱的小事劳心便是了。

费钱也是小事?女人想,有手艺的人措辞便是跟没手艺的人措辞不一样。

回来后,邻居问女人到底是啥意思,说出来,好给人家回个话儿。

女人说:让我想想,让我想想。

女人着实早就早想好了,能有小我来帮渲染把儿子养大年夜,还能陪她说措辞,这比什么都好。女人不显山不露水地把这件事透给了儿子。当时,儿子正在用饭,一听这话,小脸一会儿就急成了紫茄子。

儿子问:那我要叫这小我爸?

你不想叫,就叫他叔叔好了。

他算哪路英雄,要到咱家来管着我?我不爱好陌生人来咱家比手划脚。

儿子摔了筷子,眼泪婆娑地拎着书包上学去了。

女人手里拿着一样器械出了门。那是件很好看的丝织披肩,是那个汉子让邻居转送给她的。

女人敲开邻居家的房门,把那件艳丽华贵的披肩塞到了那位热情的大年夜姐手里。

女人没说儿子不原意。

女人说:我想等几年再说。

邻居家的大年夜姐问:等到人老珠黄吗?

女人垂了头。

女人再抬开端时,眼里就有了雾一样的器械。

女人仍去做钟点工。做一天就给一天钱;不做,就没有一分钱。无世界十大体育投注网站意偶尔连续几天都没有人找她做钟点工,无意偶尔十天半月也没有人找她。女人就这样靠断断续续做钟点工的钱来叮咛牢牢巴巴的日子。

那件披肩又被邻居家的大年夜姐送了回来。

大年夜姐说:你看看,你看看,多知疼知热的一个汉子。人家回了话儿说不成也没啥,留下做个念想吧。

女人闲下来时,就会从衣柜里拿出披肩看呀看。女人一次也没有舍得披在身上。女人每次端详完披肩时,样子都是痴痴的。那段光阴,师长教师传过话来,说儿子近来上课时精力不集中。现在初中生早恋是最让师长教师头疼的工作。女人跟往常一样做给儿子吃,洗给儿子穿。儿子也没有什么纰谬头的地方。该上学上学,该造功课造功课。到了夜深人静的晚上,儿子神神秘秘在写什么。女人一走近儿子跟前,儿子就又捂着又盖着不让母亲看。女人只好说些弦外有音的话给儿子听,无非是劝儿子把心思用在进修上。

儿子倒也懂事。母亲说什么,他就点头答允下什么。可等母亲转向离别了,他就又神神秘秘地写个没完没了。

师长教师第二次来找女人时,说有同砚反应常给邻班的一个女同砚写求爱信。而且两人来往亲昵,躲在走廊里说个不绝。

女人是个服务沉得住气的人,可此次真有点儿坐不住了。她紧紧地记世界十大体育投注网站下了那个女同砚的名字。她不想先找儿子来谈这件事,她想只有先和那个女门生多打仗几回,才能再来做儿子的事情,男女之事,妇人多若干少是懂的。

女人更不想把这事在黉舍里闹得沸沸扬扬。她等女门生下昼下学后,约女门生到黉舍外的公园里坐坐。可是女人在横穿马路时,因心里装着事儿,心思就不那么专注,竟被扑面而来的一辆大年夜卡车撞倒在地。倒下了,就再没起来。

那天,儿子去参加一个数学比赛,回家时,天就快黑了,家里空荡荡的,母亲不在家,儿子以为母亲是去做钟点工,一边写功课,一边悄悄地等母亲回来。等呀等,一等不来,二等不来。

他和那个邻班的女同砚说好的,今晚邻班的女同砚要来看那条披肩。

儿子把母亲在家常看披肩的事,还有母亲每次看完披肩魂不附体的样子,都描画得绘声绘色。他要先把这些写出来,冲动这位女同砚,然后求女同砚协助,奉告她那位油漆手艺的父亲,他的一条披肩,不停被一个女人齐全地保存着。儿子盼望女同砚的父亲和自己的母亲结百年之好。每当儿子看到母亲生病时孤家寡人的样子,就有些忏悔当初不该阻挡母亲嫁人。

……

儿子一小我坐在院落里。

夜风把院落里的玫瑰花轻轻地摇落,袅袅娜娜飞到儿子手里那条披肩上。一片,又一片。

11.文中开首和结尾都写到玫瑰,这里的玫瑰花有什么意蕴?有什么感化?请简要阐明。(4分)⑴ 。(2分)

⑵ 。(2分)

12.这篇小说运用了误会法,请阐发情节上构成误会的历程。(4分)

答:

13.这篇小说很善于运用多种人物描绘伎俩来发掘人物的精神天下,试举例阐发。(6分)

答:

14.说说你对小说中母亲终极没有再醮这件事有什么见地。(6分)

答:

六.说话表达与运用(24分)

15.下列各句中加点的针言应用不恰当的一句是( )(3分)

A.光阴真如行云流水,申奥成功的情景仿佛就在昨天,转眼间,环球注视的北京奥运会间隔我们已经不到一百天了。

B.眼下,报刊发行大年夜战硝烟渐起,有些报纸为了兜揽读者而有意编造一些危言耸听的消息,其结果却每每弄巧成拙。

C.著论理学者季羡林老师学贯中西,兼容百家,在诸多钻研领域都卓有建树,被人们誉为学界泰斗,真可谓实至名归。

D.有段光阴,沪深股市指数颠簸异常大年夜,无意偶尔一天上涨几百点,无意偶尔一世界跌几百点,涨跌幅度之大年夜令人叹为不雅止。

16..下列各句中,没有语病,句意明确的一句是( )(3分)

A.这幅图片再现了身穿节日艳服的姑娘们环抱在熊熊篝火旁一路歌舞狂欢,汗水浸湿了她们的衣衫。

B.根据意大年夜利司法规定,贝卢斯科尼在总理任期内不能担负俱乐部主席,否则他就有可能做有违"民众,"利益的行径。

C.只有当劳动与兴趣、喜欢甚至抱负有机地结合在一路的时刻,潜藏在每小我身上的想象力和创造力,才能够最大年夜程度地发挥出来。

D.我校此次为四川地震灾区募捐的活动,获得了许多黉舍师长教师和同砚的积极相应,在不到一天的光阴内就召募善款三万余元。

17.下列各句排序恰当的一项是( )(3分)

①“默契”的形成与成长是谅解、定势、求美、求新等生理身分交互感化的结果

②同时,由于有生理定势在起感化,以是“默契”具有稳定性

③任何艺术的创作与欣赏之间都存在着互相依存、互相制约、互相匆匆进的关系

④谅解和求美是“默契”的根基

⑤这种关系在艺术形式上的深刻体现之一,便是创作者与欣赏者之间存在着心照不宣的“默契”

⑥又因为创作和欣赏双方都要求出新,以是“默契”又不是凝固不变,而是更改成长的

A.⑤②①④⑥③ B.③④①⑤②⑥

C.③⑤①④②⑥ D.③⑤②①④⑥

18.用“中国常识分子的第一声尖厉、逆耳的叫嚣”作文段的开首和论述的主体,重组下面的句子。(可以改变语序,增删词语,但不要改变原意。)(3分)

孟子,脾气锐利、刁悍。在现实生活眼前无奈地且战且退的同时,爆发出中国常识分子的第一声尖厉、逆耳的叫嚣,为中国常识分子的领地直立了原始的木栅栏。

中国常识分子的第一声尖厉、逆耳的叫嚣 ________________________________________________________。

19.参照下面的例句的修辞及句式特征,仿写句子。(4分)

山水田园诗是村庄子牧童的一支短笛,清新幽雅,绿林、青山、夕照、孤烟,尽收眼底;边塞诗是 _______________________________________。

李白的诗是倚天长啸的一柄长剑,逸兴遄飞,蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉,纵情山水;杜甫的诗是______________________________________。

20.为下面一则新闻拟一个标题,不跨越10个字。(4分)

据新华社北京2月27日电 美国一名须眉因下雨天打伞蒙受的麻烦而突发灵感,发现出一种新型雨伞,可以赞助双手完全“解放”出来,同时防止伞因风大年夜而被吹翻。发现者将它称之为天下上第一款不用手撑的雨伞。

英国《逐日邮报》报道,这种雨伞名为“Nubrella”,发现者艾伦考夫曼现年45岁,曾经是一名职业网球手。

这种雨伞打开成半球形,里面装有背带,应用时将背带套在肩膀上即可固定。只需轻按一个按键,雨伞就会自动打开。 这种新型伞用尼龙和铝合金制成,其前端伞面采纳热塑性聚氨酯为材料,重约1.2公斤,售价30英镑(约合59美元)。除挡雨外,这种防风的新型雨伞同时具有保暖功能。

考夫曼说,虽然戴上这种新型雨伞会让人们的形象看上去“不佳”,但“当你在一个糟糕的气象外出,不会有许多人留意你的形象”。

21.1984年,年已古稀的里根同年轻的蒙代尔竞选总统。里根颁发竞选演讲后,一名支持蒙代尔的记者向他发问:“您不觉得在此次选举中,年岁会成为问题吗?”里根微微一笑后,答道:“我不盘算使用我的对手年轻和阅历不深这一点。”

记者的发问,貌似提出一个不以为意的问题,实则有言外之意:里根年龄已高,可能有精力不够、反映痴钝等搭档,生怕不能胜任总统这一职位了吧。面对记者这一带有质疑和驳诘性子的提问,老到的里根回答得十分奇妙,试点评里根这句妙答。(4分)

点评:___________________________________________________。

七.作文(60分)

22.涉猎下面这则材料,按要求作文。

我们常想拥抱一下自己的亲人,但老是等适当的机会。

我们常想写封信给最要好的同伙,.表达一下浓烈的交谊,但老是奉告自己不急。

我们常想完成自己的一项创意,但老是说“找时机”。

我们常想……

很多美妙的设法主见就这样被弃置了。

着实天天早上我们睁开眼睛时,都要奉告自己这是特其余一天,是多么珍贵的一天,要做的事就从现在开始。

请以“就从现在开始”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:立意自定,体裁自选(诗歌、戏剧除外),不得抄袭。

参考谜底:

一.叙述类文本涉猎

1.D(A、B、C三项的因果关系不能成立)

2.B(“延续”并不是要维持一种原始的生活状态。)

3.D(A错在“匆匆使工业革命的孕育发生”; B主流的社会文化范式觉得人类的文化造成这样的文化变迁——情况危急、生态冲突等问题,这跟西要领的社会文化理念有着亲昵关联;C两种理念只是不合,原文没有说谁对谁错。)

4.C(人类文化造成本日这样的情况变迁,是与西要领的社会文化理念有着亲昵关联的。)

二.文言文涉猎

5.C(购,不是一样平常的“购买”,而是“赏格收罗”)

6.C(①体现田畴的心计,与“义”无关。⑤体现的是田畴的政治才能,也与“义”无关。其他4项都体现了田畴的“义”:②不就三府之“辟”是为了回报刘虞;③谒祭刘虞之墓,体现了不畏公孙瓒之权势而一心向刘之情意;④与世人盟,是为了给刘虞报仇;⑥吊祭袁尚,是违了曹操之命的,而之以是拼命吊祭,仅仅是由于袁尚曾经想征他为官,这是范例的“义”举)

7.B(回绝征召,并非是出于“政治远见”)

8.(1)现在(我)想派使臣(去朝见天子),以表达我(对朝廷)的节操,可如何才能找到出使不辱任务的人呢?(“展效”,1分,译为“表达”;“辱命”,1分,译为“辱任务”;“安得……乎?”,1分,译为“怎么(哪里)能够获得……呢?”)

(2)拔取一处幽深险峻而又平坦的地方栖身下来,亲身耕种来养活自己的父母。(“营”,1分,译为“拔取”,译为“钻营”、“探求”、“建造”亦可;“躬耕”,1分,译为“亲身耕种”;“以”,1分,译为“来”。)

(3)田畴由于曾经被袁尚征召(而感德),(听到袁尚的逝世讯),就前往吊唁跪拜。(“为……所……”,1分,译为“被”,译为“受到(袁尚的征召)”亦可;“辟”,1分,译为“征召”;“乃”,1分,译为“于是”、“就”。)

三.古诗文鉴赏

9.(1)从内容上看,是作者阔别宦海后的生活写照,定下了全词的思惟情感基调。(2分)从布局上看,“出尘世”是全词的“诗眼”,管辖全词。由于“出尘世”,才有了下文所描绘的自在从容、超然奔放的生活情景。(2分)

(2)词的下片经由过程晚来垂钓时月映江面、水天一色、孤鸿闪动等景物的描绘,展现的是一幅澄澈清雅、闲适宁静的月夜垂钓图(2分),体现了词人对尘世宦海的歧视和不愿随波逐流的情怀,寄寓了作者坚持纯洁高尚的操守,憧憬自由宁静生活的人生追求。(2分)

四.古诗文默写

10.(1)古来白骨无人收 ,新鬼烦冤旧鬼哭 ⑵兵戈寥落四周星 山河破裂风飘絮

⑶山重水复疑无路 柳暗花明又一村子 (4)仰不够以事父母,俯不够以畜妻子

五.今世文涉猎

(一)11.“道德规范”实质上指清贫自守(安贫乐道、以清贫自尊)的人生准则(情操、境界等)。(2分,假如答“视富贵如浮云”或“颜回安于贫苦的生活”得1分)这种道德规范对艺术家的人生之路起到了奠基的感化,它是做人的基本(根基、精神支柱等,意思答对即可)。(2分)

12.(①傅聪能维持中国文人的传统和超尘脱俗的高贵境界,恰是傅雷“道德规范”教导的成功。②傅聪能走向天下艺术顶尖,是由于他有很深的中国文化功底,这是傅雷艺术陶冶的成功。③傅聪的艺术之路通向了自然,提升了他的精神境界,引发了他的艺术生气愿望,这恰是傅雷“崇尚自然”教导的成功。(6分,每条2分,但不必然非分3条作答,允从傅雷到傅聪的顺序作答亦可,意思答对即可。)

13.(1)一反大年夜家对钢琴家惯常的关注点——“手”,用“钢琴家的脚”为题,视角新颖(1分),能引发涉猎兴趣(1分) (2)以“钢琴家的脚”为题,能激发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索(1分),从而凸起“钢琴家只有容身于深挚的夷易近族文化土壤上才能站稳走好”这一中间主旨(1分)。以是这个标题是全篇的“文眼”。(4分,意思答对即可。)

14.本题可从肖邦的出身蒙受、艺术追求、音乐的特征,以及傅聪的出身蒙受、艺术素养和他对肖邦的理解等方面展开叙述,不求周全深刻,只要言之成理即可。

示例:肖邦具有高度的文化教养,但波兰被德国攻克后,他开始了流亡生活,关山阻隔,有国难投,时候处在苦楚的心境中,是以他的乐曲深刻地表达了他对祖国深奥深厚的眷恋和无法割舍的爱。傅聪在父亲的教导下,具有很高的道德教养和艺术素养,分外对李白、李后主的词有深刻的理解,再加上他具有和肖邦类似的人生蒙受,因而加深了他对肖邦乐曲的理解,相识了肖邦的灵魂,故他的吹奏能创造了真正的玛祖卡的表达风格。

(二)11.玫瑰花既象征着生命,也象征着爱情。小说开始时玫瑰花盛开是主人公生命的象征,也是其新的爱情的象征。末端玫瑰的凋谢,象征主人公生命和爱情的消逝。

12.小说运用误会法,情节上安排了两重误会(1分)(小说中,儿子由于误会母亲的用意而毁了两家的幸福;母亲由于一个误会行动而付出了生命的价值。)

在丈夫死后,为了抚养儿子,母亲有心准许亲事,年轻不懂事的儿子一时感动表示否决。但事后认为忏悔,试图暗地里匆匆进母亲和同砚父亲的婚姻。年轻人的行事却让师长教师和母亲孕育发生了误会。母亲以为儿子否决自己再醮,以为儿子不理解母亲的就义而过早地陷入早恋。为了“挽救”儿子,母亲筹备找女孩发言,却不幸蒙受车祸去世。(2分)这种误会揭示了一种无可怎样如何的命运不雅,写出了人生的一种误会和命运的误会,令人扼腕太息。(1分)

13.小说一方面直接描绘人物生理,如写母亲和漆匠打仗后筹备准许婚事时的生理便是经由过程心坎独白体现出来的。(2分)另一方面,还用人物的神志、动作、说话体现其生理,(2分)如写母亲向儿子透漏信息后,“儿子正在用饭,一听这话,小脸一会儿就急成了紫茄子”,这个比喻就异常形象地体现了儿子心坎的不满与反感。又如写亲事说不成今后,母亲在家“拿出披肩看呀看”的,写出了母亲心坎的留恋和迷茫。(2分)

14.本题没有固定谜底,考生见仁见智只要言之成理即可。

比如可以歌颂巨大年夜的母爱:母亲盘算再嫁,是为了更好地抚养儿子,抉择不嫁时为了不让儿子受委曲,都因此儿子为中间而就义自己的高尚行径。

比如可以品评母亲的行径:一小我只活一辈子,完全就义自己的幸福弗成取;更何况油漆匠是个认真任的大好人,嫁给他既可以得到自己的幸福,也可以让孩子得到更好的教导。

六.说话表达与运用

15.谜底为C。有了真正的学识、本领或业绩,响应的声望自然就随之而来。也说实至名随。A项是比喻自然不拘执(多指文章、歌唱等)。B项是使人听了异常吃惊(多指社会上发生的坏事)。D项是讴歌看到的事物好到极点。

16.C A项谓语动词“再现”后缺宾语,应在句末补上“的情景”;B项“有违"民众,"意志”或“侵害"民众,"利益”; C项没有语病;D项“获得了许多黉舍师长教师和同砚的积极相应”改为“ 获得了黉舍许多师长教师和同砚的积极相应”。

17.C(先提出不雅点,从而引出阐述的工具“默契”;然后按先总后分的顺序先容“默契”的特征。留意阐发各句间的逻辑关系,并学会抓取关键词。)

18.中国常识分子的第一声尖厉、逆耳的叫嚣是脾气锐利、刁悍的孟子在现实生活眼前无奈地且战且退时爆发出的,它为中国常识分子的领地直立了原始的木栅栏。

19.(1)边塞诗是大年夜漠战场的一弯冷月,清远而瑰奇,黄沙、雪峰、烽火、弓刀,豪情填膺。

(2)杜甫的诗是幽咽泉流中的一弦琵琶,忧愤而慷慨,风急、天哀、浊酒、涕流,肠热百姓。

20.天下首款“免提伞”面世

21.这句看似轻松的答话实则有意在言外:我有足够的阅历,有富厚的履历,足可治国安夷易近(2分)。这句话还指出了对手的弱点——年轻和阅历不深,显示了尊长的宽容和仁厚——不盘算使用对手的弱点,同时表达了他对竞选总统的胸中稀有和安闲不迫(2分)。里根的一句妙语,不露声色地强调了自己的上风,凸现了对方的劣势,化解了记者的驳诘(2分)

七.作文 参照高考作文评分标准

参考译文:

田畴,字子泰,是右北平郡无终县人。(汉献帝)初平元年,伐罪董卓的“义军”兴起。董卓钳制汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞太息道:“贼臣发动叛乱,皇帝流落掉所。我作为宗室老臣,现在(我)想派使臣(去朝见天子),以表达我(对朝廷)的节操,可如何才能找到出使不辱任务的人呢?”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就筹备好礼物约请与田畴相见,(晤面后)对田畴异常知足,于是刘虞录用田畴担负从事的职务,为他筹备好出使的车马。在要启程的时刻,田畴说:“现在蹊径阻断,贼寇随意率性抢掠,假如以官员的身份奉命出使,很轻易被人指认出来;我想以私人身份暗自上路,只盼望能够完成任务。”刘虞批准了他的设法主见,并且亲身为田畴饯行。田畴上路之后,改道西关,出边塞,沿着北山(阴山)直奔朔方,顺着小路走,终于到达长安完成了任务。朝廷下诏录用他为骑都尉,他觉得皇帝正流亡在外,作为臣子不应该遭遇荣宠,武断推卸不肯吸收。朝廷很赞美他的道德。三公官府同时召他仕进,他都没有报命,盼望回去侍奉刘虞。获得朝廷的回复后,他就马不停蹄往回赶。可还没到幽州,刘虞已经被公孙瓒屠杀。田畴回到幽州后,就去拜祭刘虞墓,在墓前念了朝廷的章表,大年夜哭一场而去。公孙瓒据说田畴参见刘虞墓,异常愤怒,赏格缉捕他,着末将他捕获,公孙瓒对田畴说:“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭,而不把朝廷的章表送给我?”田畴回答说:“汉王室衰败,各人怀有不忠之心,只有刘老师不掉虔敬的节操。朝廷章表所说的,对付你来讲并不是什么好听的话,生怕不是你所乐意听到的,以是就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答,就开释了他,没有杀他。

田畴回到了右北平郡,率领着自己所有的家族和归附他的职员共几百人,扫地而盟誓说:“不报主公之仇,我就不再活在是日下上!”于是率众进入徐无山,拔取一处幽深险峻而又平坦的地方栖身下来,亲身耕种来养活自己的父母。赓续有庶夷易近归附他,几年间达到5000多户。田畴于是为大年夜家拟订杀伤、偷盗、诉讼的司法,又拟订了有关婚姻嫁娶的礼仪,兴办黉舍,成长教导,大年夜家都从中受益,使聚居地达到了路不拾遗的田地。袁绍多次派人召请他,又随即赋予他将军的印绶,任他凭借印绶安抚总揽自己的部众,田畴全回毫不吸收。袁绍逝世了今后,他的儿子袁尚又征召田畴,田畴始终没有准许。田畴对乌桓以前多次屠杀右北平郡的官员很是愤恨,有伐罪他们的设法主见而气力不够。恰逢太祖(曹操)北征乌桓,田畴就去献了乘其不备而攻之之计,结果大年夜获全胜,因功被封侯赐地,田畴都武断地谢绝了。太祖懂得他的志向,准许他没有逼迫他。辽东军杀了袁尚,把首领送到曹操处,曹操命令:“三军之中,谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴由于曾经被袁尚征召(而感德),(听到袁尚的逝世讯),就前往吊唁跪拜,并把他的眷属和宗族共三百余人全安置在邺郡。

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