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【导语】《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。下面是无忧考网分享的《道德经》注音版第五十九章原文及译文。迎接涉猎参考!

【原文】

治人事天,莫若啬。夫为啬,是谓早服;早服谓之重积善;重积善则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,永生久视之道。

【注音版】

治(zh)人(rn)事(sh)天(tin),莫(m)若(ru)啬(s)。

夫(f)为(wi)啬(s),是(sh)谓(wi)早(zo)服(f);

早(zo)服(f)谓(wi)之(zh)重(zhng)积(j)德(d);

重(zhng)积(j)德(d)则(z)无(w)不(b)克(k);

无(w)不(b)克(k)则(z)莫(m)知(zh)其(q)极(j);

莫(m)知(zh)其(q)极(j),可(k)以(y)有(yu)国(gu);

有(yu)国(gu)之(zh)母(m),可(k)以(y)长(chng)久(ji);

是(sh)谓(wi)深(shn)根(gn)固(g)柢(d),

长(chng)生(shng)久(ji)视(sh)之(zh)道(do)。

【译文】

“治人事天,莫若啬,夫为啬,是谓早服。”

管理国家,要像保护自然一样无邪烂漫(万物有自己的生计轨则,任由它自生自灭咱们不加以滋扰),以是只有这样才能尽早听从“道”。

“早服谓之重积善,重积善则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国,有国之母,可以长久。”

只有早顺“道”而行才能多积“德”,只有多积“德”才能“无不克”,只有“无不克”才能达到大年夜道无穷,只有大年夜道无穷才能达到安邦治国,只有以道为治国之本,立国之母国才能达到长治久安。

“是谓深根固柢,永生久视之道。”

以是这样的国家才是深根固柢,她的根植于永生久视之道。

扩展涉猎:《道德经》名句

1、道可道,异常道。名可名,异常名。

【出处】《道德经》第一章。

【解释】寰宇万物之道是可以认知的,但道在赓续地发生变更。名也是可以名状的,但名也在赓续地发生变更。

2、世界皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。

【出处】《道德经》第二章。

【解释】世界人都知道美是美,是由于有丑的存在;世界人都知道善是善,是由于有恶的存在。

3、有无相生,难易相成,是非相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

【出处】《道德经》第二章

【解释】有与无互相孳生,难与易相辅相成,长与短相对照而显现,高与下互相依存,声音乐律的互响应和而成曲调,哪个德州app能玩前与后互相联接而成顺序。

4、寰宇不仁,以万物为刍狗;贤人不仁,以庶夷易近为刍狗。

【出处】《道德经》第五章。

【解释】寰宇无所谓仁慈不仁慈,它对待万物就像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样平等;贤人也无所谓仁慈不仁慈,他对待庶夷易近也像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样,听凭庶夷易近自生自灭。

5、多闻数穷,不若守于中。哪个德州app能玩

【出处】《道德经》第五章。

【解哪个德州app能玩释】有的版本为“多言数穷”。意思是:多说无益,言多必掉,还不如维持静默。

6、海誓山盟。寰宇之以是能长且久者,以其不自生也,故能永生。因此贤人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。

【出处】《道德经》第七章。

【解释】海誓山盟,寰宇以是能长久存在,是由于它们不为了自己的生计而自然地运行着哪个德州app能玩,以是能够长久生计。

7、上善若水。水善利万物而不争,处世人之所恶,故几于道。

【出处】《道德经》第八章。

【解释】的善就该当像水一样,水善于润泽万物、与万物融合,而不与之争夺;水只停顿在世人不爱好的低洼之处,以是水性最靠近于道。

8、持而盈之,不如其已;揣而锐之,弗生长保。

【出处】《道德经》第九章。

【解释】太满了会溢出,该当恰如其分;太冒尖了,难保长久。

9、金玉举座,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。

【出处】《道德经》第九章。

【解释】金玉举哪个德州app能玩座,不必然能守得住;因富贵而骄奢,轻易引祸上身。成功了如能做到急流勇退,这才是自然之道。

10、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令民心发狂;可贵之货,令人行妨。

【出处】《道德经》第十二章。

【解释】五光十色,无意偶尔会令人目眩瞭乱,看不清丑恶;柔美的顺音,无意偶尔会令人听不到忠告;厚味佳肴十分爽口,无意偶尔会令人品尝不了疾苦;骑马游猎,无意偶尔会让人道情纵脱;无意偶尔一些罕见贵重的物品会让人图谋不轨。

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