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关于爱的艺术读后感1500字1

这是这个学期马原课上,我读到的第二本书,与第一本《马克思为什么是对的》的风格确凿有很大年夜的差别,虽然都是将问题着末总结成一种高度,以全社会,或者因此人类的脾气,社会的要求作为寻找的工具,然则第一本书就像是一杯陈大哥酒,在一个傍晚中,坐在大年夜海边大年夜口喝着,而《爱的艺术》则给人一种在破晓悄悄坐在花园中,外貌阳光妖冶的感到。

这本书要奉告读者:爱情不是一种与人的成熟程度无关,只必要投入身心的情感。这本书要说服读者:假如不努力成长自己的整个人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试澳门银河网址amyh的网站图都邑掉败;假如没有爱他人的能力,假如不能真正谦恭地、勇敢地、朴拙地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永世得不到满意。

弗洛姆在这本书中提到的很多见地着实和我想的是一样的,只不过我的设法主见日常平凡加倍稚子一些,由于我感觉确凿,爱到底是什么,着实是一种能力,是一种对你爱的人的责任心,是一种可以爱别人,爱社会,爱生活,的能力。从这一点来看,假如具备了爱人之心,具备了爱的能力,那么得到爱情也便是迎刃而解的工作了。然则根据作者的不雅点,社会上很多人对爱情的三个差错见地

1、大年夜多半人觉得爱情首先是自己能否被人爱,而不是自己有没有能力爱的问题。是以对他们来说,关键是:我会被人爱吗?我若何才能值得被人爱?为了达到这一目的,他们采取了各类道路。须眉平日采取的措施是在其社会职位地方所容许的范围内,尽可能地去得到名利和权力,而女子则是经由过程维持身体和衣饰打扮使自己富有魅力;而男女都爱好采纳的要领则是使自己具有文雅的举止,有趣的辞吐,乐于助人,谦善和审慎。

着实这些举止都是正常的,终究人的认知规律便是先从外在开始,然后跟着打仗的增添,而彼此相互懂得,然后才能将自己内在的一壁展现出来,以是我感觉假如是在现实中,衣着,举止,辞吐,是人们展示爱的能力的一种手段,但也仅仅是一种手段了,假如一个男生,衣着摧残挥霍蹂躏的走到你眼前,辞吐中脏话的次数可能他自己都没故意识到有若干,那这样一小我纵然内涵锦绣,脾气谦善,有着强烈的责任心以及高于他人的能力,那么他也不会吸引到他眼前的人。

2、很多人觉得在爱这件事上一无可学,他们觉得爱的问题是一个工具问题,而不是能力问题。他们觉得爱本身十分简单,艰苦在于找到爱的工具或被爱的工具。爱情中最大年夜的能力是什么,着实就像是弗洛姆所说,该当是授与,而不是得到,为了自己爱的人去付出,去带给她一种阳光,一种生气愿望,这种给,才是爱情中最美好的一种身分之一。

当然给的目的有所不合,也抉择了给予到底是不是真正的,从心里启程的,那种人格成熟的授与,今后很多人想着,这种授与,时应有回报的,而这种回报是对方也应该授与我什么,或者说是要给我以更多,但这种或许不叫爱情,而是一种很稚子的买卖罢了。真正的爱情的授与是一种,由于“我”富有生气愿望,我可所以一座大年夜山,让你登到山顶,去看看这个天下有个多么的灼烁和美好,去感想熏染这山岳是多么的清爽,经由过程这种给,展示了我的气力。经由过程这种给,展示了我的这种完全的人格。在生活中,假如你的好同伙请你喝了一杯饮料,纵然是小孩子都能感到获得,他是对我好的,于是下一次他渴了的时刻,我也约请他喝一杯,我们是同伙。这种友爱,可能就是由于一方挨着另一方的行动唤起类另一方“给”的行径,不是答谢,而是至心盼望对方也能够好好的,能够和我一样的开兴奋心的,口渴了也有饮料可以喝,这种纯真的行径,或许也是爱的一种表达。

现代文化因此购买欲以及互利交换的不雅念为根基。今众人的幸福便是欣赏橱窗,用现金或分期付款的要领购买他力所能及的物品。爱情的孕育发生每每因此权衡对方及本人的互换代价为条件,我想做一笔买卖营业,那我既要斟酌从社会代价的角度启程,对方值不值得我追求,也要斟酌基于我的一清二楚的实力以及潜在的实力,对方会不会看中我。在这笔买卖营业中,犹如购买土地一样,对方的有成长出路的潜力也起到很大年夜的感化。在一个商业化占统治职位地方以及把物质成功看得高于统统的文化中,事实上是没有来由对下列事实抱有吃惊的立场:人与人之间的爱情关系也遵照同节制商品和劳动力市场一样的基滥觞基本则。但实际环境中,总会有那种“看着她的笑貌,我不禁也笑出来的”环境,缘故原由并不是说什么我被这种笑脸感染了,而是我真的为他的这种小儿认为兴奋,而认为幸福,盼望他多笑一笑,“快乐这么你的快乐,幸福着你的幸福”与他分享着这个天下上的欢畅与哀愁。

作者提出的第三个差错是人们不懂得“堕入情网”同“持久的爱”这两者的差别。假如我们用fallinginlove和beinginlove这两个英文搭配大概就能更清楚地区分这两个观点。两个互相陌生的人,当他和她忽然抉择拆除使他和她分隔的那堵高墙,相许对方,融为一体时,他俩相结合的一顷刻就成为最幸福、最冲感民心的经历。这一经历对那些没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和弗成思议。这种男女之间突如其发的事业般的亲密之以是轻易发生,每每是同异性的吸引力亲昵相关或者恰好是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本色来说弗成能持久。这两小我虽然逐步熟谙对方,但他俩之间的相信会越来越掉去其事业般的特征,不停到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉落为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是:人们每每把这种如痴如醉的出神,猖狂的爱恋看作是强烈爱情的体现,而实际上这只是证清楚明了这些男女以前是多么地寥寂。

以是,当再也找不出一种行径或一项行动像爱情那样以如斯伟大年夜的盼望开始,又以如斯高比例的掉败而了却。假如是其余事,人们会久有存心找出掉败的缘故原由,罗致教训,以利再战或者永世脱胎换骨。但由于人们弗成能永世放弃爱情,以是看起来只有一条可行的路,那便是降服爱情的挫折,找到缘故原由并去商量爱情的意义。这一段呈现的时刻,我在想许多读者都邑孕育发生共鸣,到底时赶上了对的人,没有捉住时机,照样在不精确的场合赶上了他,更或者是碰到了错的人,这些问题从古至今,以致到未来,都邑被人们不绝地评论争论下去,然则,我只是想说,无论若何,坦然的去看待给予,去付出,由于你会真的感到到很快乐。

关于爱的艺术读后感1500字2

读完了爱的艺术这本书我想融会到我们每小我都是一个自力的个体,我们的自我代价并不依赖于任何人对我们的评价。让我知道了,爱是一门艺术,它必要常识和努力。

爱是统统教导的条件和核心,然则,爱是什么?我们真的理解爱,以致真的在爱吗?这本书的涉猎,不只有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、性爱、上帝之爱等等,更能帮我们理解自己的生活。理解自我,洞悉幸福完备背后的秘密。

母爱是天下上最巨大年夜的爱,是在于其无偿的给予性,无前提性,不论你身处何地,不论你是好是坏,只要你是母亲的孩子,你便会获得母爱。这种爱不仅不必要用努力去获得,而且也根本无法用努力去获得,无法创造,也无法节制。在母爱中我们是处于被爱的职位地方的,我们必须学会若何把被爱转变为去爱,转变为创造爱。我们要学会爱也必要学会给予,给予比获得更能使自己获得满意,更能使自己欢愉,爱要比被爱更紧张,当人们明白这些时,爱才能变成成熟的爱,“我被爱是由于我爱”。

弗洛姆指出:“关心、责任心、尊重和熟识是互相依附的。在成熟的人身上可以看到这些立场的集中体现。成熟的人便是指能够创造性地发挥自己气力的人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果实,放弃了获取全力和全知的自恋幻想,并有一种谦恭的立场。这一立场的根基是贰心坎的气力,单单这股气力就能使他进行真正的、创造性的劳动。”假如没有尊重和熟识,那么关心和责任心就会变成对爱人的一种节制。在爱情里,尊重和熟识异常紧张。首先熟识自我,自己本身要达到独立重生、自力自立,而不依赖或依附他人;其次,要客不雅地正视对方,熟识他的独特个性,并努力使对方生长,而不是要求他成为我盼望的样子,这才是真正的尊重。

关于爱的艺术读后感1500字3

近来几天看了《爱的艺术》这本书,感想熏染颇多。书中,作者弗洛姆的主要不雅点是爱是一门艺术,必要人们有这方面的常识并付出努力,同时,爱更多的是给予而不是获得。

当今社会所有人都在愿望爱,许多小说、歌曲都在称赞爱,但为什么这个天下有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中,弗洛姆就说着实绝多半人没有具备爱的能力,又或者说着实多半人谈的是爱的感到,谈的是被爱,经由过程看这本书知道爱着实是一种能力,可以进修,从哪里学起,主要有三个紧张元素,提及来简单,但想做好并不轻易。

首先,第一个必要进修的能力是给予,你要主动的给予,给予很轻易吗?着实不是,很多人会说,哦!我很大年夜方,很慷慨。由于很多人的给予都带有被动,都是由于某个身分匆匆使他在付出,他的付出着实是有一个更大年夜的目标,盼望是要有回报的,这本书里讲的付出是不再需求回报,没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力匆匆使他主动给予,主动给予是想要分享,我们可以反省下自己的给予是主动给予,照样被动给予。假如你不能去有主动给予,而是被动给予,阐明你的爱的能力是有限的。

第二个能力是关切。书中说到真正的关切是本身要有劳动力澳门银河网址amyh的网站在里面的,日常平凡当我们说,我们好爱自己的家人,却从来没见过你关切、照应过你的家人。说自己好爱自己的门生,也从来没见过你关心过你的门生,那只能阐明你爱的是家人、门生给你来的感到,以是,真正的爱中,你要有劳动性的关切。

着末一个必要进修并具备的能力是尊重,真正的爱中一定有尊敬,我们大年夜部分人都感觉尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其其实拉丁文中自得思是如实的凝视对方,你是若何的,我就要若何的对待你,很多的父母以为他们爱孩子,着实他们只是盼望他的孩子变成一个他愿望形成的样子,并没有如实的尊重。只有尊重,你才会得到真正的对方。

《爱的艺术》是生理学家弗洛姆最闻名的作品,出版至今已被翻译成多国翰墨,在全天下脱销不衰,被誉为现代爱的艺术理论专著最闻名的作品。这是是一本可以轻松涉猎但又能引起思虑的“小书”,很荣耀碰见了它,弗洛姆的文笔很流通,思维很连贯,不是那种严肃的说教,也不是牧师般的向导,他不是要教会我们什么,他只是在讲述,就似乎一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节,每个听众各取所需即可。

关于爱的艺术读后感1500字4

《爱的艺术》这素生理册本,感觉有些器械真的是很值得思虑的。

这是一本很多人都很认识,并且津津乐道的书,而且所谈的问题是险些每小我都关注的“爱”的问题。

看完这本书我想融会到的第一点便是我们每小我都是一个自力的个体,我们的自我代价并不依赖于任何人对我们的评价。

这本册本让我知道了,爱是一门艺术,它必要常识和努力。弗洛姆觉得造成“爱不用进修的立场”的缘故原由是:大年夜多半人把爱只是简单地当作自己能否被人爱,而不是自己有没有能力去爱,以是他们应用各类道路赢得民心、具有吸引力;还有人觉得爱的问题便是爱的工具的问题,而不是爱的能力的问题,人们觉得爱本身十分简单,然则要获得一个相宜的爱的工具则难的多;人们不懂得“坠入情网”和“持久的爱”这两者的差别。在人类社会中险些没有哪一种活动、哪一项奇迹像爱那样,开始时充溢等候和盼望,而结果又经常以掉败而了却。是以,他主张爱也必要进修。在他叙述的历程中我感觉有一段话说的分外好,至少我感觉很真实,“两个素不了解的陌生人当他们忽然拆掉落使他们俩分隔的那堵高墙时,他们感到彼此的间隔越来越近,着末融为一体。然则这种类型的爱情就其本色来说是弗成能持久的,它只是好景不常。这两小我垂垂认识,而亲密体验的巧妙光环却日渐消退,直到着末他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦,把当初仅存的美好感到完全破坏掉落。然而,在一开始他们根本不会想到将是这样的结果,实际上,他们并不懂什么是爱,他们只是把彼此之间如痴如醉的依恋与猖狂当成了双方强烈爱情的体现,但着实,最初那种彼此之间的依恋大概只阐清楚明了他们曩昔是多么的孑立。”确凿今世社会越来越多的爱情就如昙花般电光石火,而造成这一结果的缘故原由便是由于他们没有熟识到什么是爱,而只知道自己很孑立。为了回避这种孑立的感到而选择暂时的麻痹。

爱的工具。“爱并不是某个详细人的一种关系,而更多的是一种立场,一种脾气上的倾向。这种立场抉择的是一小我与全部天下的关系,而不仅仅是抉择与自己爱的工具的关系。假如一小我只爱自己的工具,而对其它人缩手视察犹豫,那么他的爱就不是真正的爱,只不过是一种共生体的迷恋,或者是一种更高的意义上的自私。然而,绝大年夜多半的人信托爱的问题便是爱的工具的问题,而不是爱的能力的问题。他们以致觉得只爱一小我掉落臂其他恰好是自己强烈的爱的证实。着实这种设法主见十分荒唐。就像一小我想画画但又不想进修绘画这门艺术,他只关心能不能发明可以引发创作灵感的模特,自觉得一旦找到就会画出标致的作品来,是日然是荒唐好笑的。”着实我并不附和他这种说法,对付恋爱中的人来说彼此眼中只有对方,这在我们看来在正常不过的了。他们只顾及到自己爱的人而轻忽了其他人,是由于爱情本身就具有排它性。他们轻忽其澳门银河网址amyh的网站他人也并不能阐明对其他人就没有爱,而是不合性子的爱。这在他看来是荒唐好笑的让我感到十分不解。

不合形式的爱。弗洛姆在书中枚举了一些不合形式的爱如:博爱、母亲的爱、性爱、自爱和上帝的爱,在这几种爱中我觉得梅斯特-艾克哈特对自爱的一段叙述很分外:“假如你爱自己,你就会像爱自己一样爱所有人。假如你对别人的爱少于对自己的爱,你在爱自己的时刻也不会成功。假如你爱所有人,包括你自己,那么你便是把他们算作一小我来爱,便是一个巨大年夜而公正的人。”在我看来现在的社会中爱自己可能便是一种很常见的自私的行径,然则弗洛姆觉得自私和自爱不是一回事,而且是背道而驰的。他觉得自私的人并不是太爱自己而是根本不爱自己。他对自己的利益过分的关注恰是他短缺对自身的爱和关心的体现。短缺自爱注解他缺少内在的创造性,使他认为沮丧、空虚和孤独。以是他会经由过程其它的满意来增补自己是去的幸福。看上去他似乎对自己异常关心,但实际上只是在粉饰自己在爱的能力方面的欠缺。他不合意弗洛伊德的不雅点“自私的人便是自恋的人,他们把对别人的爱投射到自己身上。”他觉得自私的人切实着实不爱别人,但这不仅是由于他没有能力去爱别人,而且由于他也没有能力去爱自己。我感觉这个不雅点很分外,确凿能做到爱自己又爱别人不是一件轻易的事,能做到这一点在我看来他是一个巨大年夜而公正的人,至少我是这么觉得的。

下面我说一下我对爱的理解,跟着社会成长的脚步赓续加快,人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充溢了无形的压力,爱可能是缓解这种压力最好的秘方,当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的进修,先感到一下自己有没有感到到孤独,假如有的话不妨找自己的同伙、家人好好聊聊,虽然不会有很显着的改不雅,但至少会感到身边还有人关心、关切着自己。至于爱情我觉得可遇而弗成求,没有爱情着实并弗成怕,可骇的是由于没有爱而去爱,与其有三两次的beinginlove不如有一次的fallinginlove。

当然,看完这本书,心情由于有这样的体会而兴奋,也因为他深奥深厚的文笔而若干感到有些压抑,是以,近来照样要看看一些对照轻松的器械,来调度一下自己的情绪。还有,着末一点,切切不应该去拿书中的器械来套到现实生活中的一些场景,该怎么活就怎么会,终究,生活照样和书中的情景有些进出之处的,在生活中照样应该以自己自力思虑的能力为根基。

这本书有很多很好的句子,本人把对照爱好的句子摘录下来。“但凡精神决裂患者的孕育发生绝大年夜部分便因此此为诱因的——单一的随父性或单一的随母性成长必将导致个性成长的掉败……”“私有制社会里,人类的代价不雅念受到社会轨制与自然两个方面的限定,在这种环境下,人们对爱的追求与代价判断只能是依赖于一种泡影式的梦幻——可望而弗成即,也就更谈不上什么爱的永恒了。”“博爱是构成人类统统爱的最基础形式的爱。”

十几年以前了,你们可能要问,“你学会爱澳门银河网址amyh的网站的艺术了吗?”除了羞愧的低下头,我无言以对。

着末,是一个小小的感叹,在这本书中,我隐约的感到到作者对付东方文化聪明的推重,以是,现在对付本国文化也很感兴趣,当然,在这一点上我对照同意罗素对付中国文化的辩证见地:他感觉中国文化是一种很折衷的文化,中国人对付生活中采取的一种风趣,泰然的立场是十分可取的,然则无意偶尔候,中国文化太过于折衷,从而有一种陈旧,屈曲的倾向,我感觉在本国文化的根基上,我们是应该适当融入西方文化一种积极朝上进步的特性。

《爱的艺术》值得我们去涉猎,在这素生理册本里澳门银河网址amyh的网站,感想熏染到了爱的艺术的存在。

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