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和记娱bh88285:国学宝典《周礼》:夏官司马第四 小司马司险



【导语】小司马的职责掌管……凡小祭奠、小会同、小飨礼、小射礼、小挞伐、小野猎、小凶事,都认真掌管其事,犹如大年夜司马[掌管有关事变]之法。下面是无忧考网分享的国学宝典《周礼》:夏官司马第四 小司马/司险。迎接涉猎参考!

小司马【原文】

小司马之职,掌凡小祭奠。会同、飨射、师田、丧纪,掌其事,如大年夜司和记娱bh88285马之法。

【译文】

小司马的职责掌管……凡小祭奠、小会同、小飨礼、小射礼、小挞伐、小野猎、小凶事,都认真掌管其事,犹如大年夜司马[掌管有关事变]之法。

司勋【原文】

司勋掌六乡赏地之法,以等其功。王功曰勋,国功曰功,夷易近功曰庸,事功曰劳,治功曰力,军功曰多。凡有功者,铭书于王之大年夜常,祭于大年夜烝,司勋诏之。大年夜功,司勋藏其贰。掌赏地之政令。凡赏无常,轻重□功。凡颁赏地,三之一食,唯加田无国正。

【译文】

司勋掌管六乡犒赏地皮的轨则,以[犒赏的若干]表现功勋的大年夜小。辅成王业之功日叫做勋,保全国家之功叫做功,有利夷易近生之功叫做庸,勤奋定国之功叫做劳,为国制法之功叫做力,军功叫做多。凡有功勋的人,就书写他的名字和功勋在王的大年夜常旗上.f死后]就在冬季祭奠宗庙时让他配食,司勋向神申报他的功勋。大年夜功勋,由司勋收藏功勋簿的副本。

掌管有关征收所犒赏境地的赋役的政令。凡犒赏境地的若干没有必然,犒赏的轻重依据功勋的大年夜小。凡所颁赐的赏地,[国家收取]三分之一的租税。只有加赐的境地国家不征税。

马质【原文】

马质掌质马。马量三物,一曰戎马,二曰田马,三曰驽马,皆有物贾,纲恶马。凡受马于有司者,书其齿毛与其贾。马逝世,则旬之内更,旬之外入马耳,以其物更,其外否。马及行,则以任齐其行。若有马讼,则听之。禁原蚕者。

【译文】

马质掌管评估马的代价以成交,衡量[和购买]三种马:一是戎马,二是田马,三是驽马,都有必然的毛色和价格。用大年夜绳拴系悍劣的马[加以驯养]。凡从马质那里领受马的,记录马的年齿、毛色与马价。假如马逝世了,是在十天之内逝世的就要原价赔偿,十天之外逝世的就要将马耳上缴[以便验证逝世马的毛色],依照逝世马的皮肉骨骼的价格加以了偿,二十天以上逝世的就不赔偿了。

马将远行,就要[奉告领取马的人]根据马的任载能力调度马的包袱和行程。假如有[因和记娱bh88285生意马而]而争讼的,就受理听断。禁止[一年]两次养蚕,[以免伤马]。

量人【原文】

量人掌建国之法。以分国为九州,营国城郭,营后宫,量市朝道巷门渠。造都市,亦如之。营军之垒舍,量其市朝州涂,军社之所里。邦国之地与世界之涂数,皆书而藏之。凡祭奠,飨宾,制其从献脯燔之数量,掌丧跪拜□之俎实。凡宰祭、与郁人受斝历而皆饮之。

【译文】

量人掌管营建国家的轨则,划分世界的国家为九州,测量[将营建之国的]都城的城郭,测量国君的宫室,测量市、朝、蹊径、里巷、宫门和沟渠。营建采邑也这样做。测量驻军处的壁垒、营房,测量军和记娱bh88285中的市、朝、[市、朝]周围的蹊径和军社所在之处。各诸侯国的地皮和世界的蹊径数,都纪录而加以收藏。凡祭奠或用飨礼招待来宾,确定伴同献酒时献上的干肉或烤肉的若干和是非。掌管设大年夜遣奠的牲肉和从葬于墓的牲肉。凡举行祭奠,同郁人一路吸收[王举以授给的]着末一辈酒而都饮下。

小子【原文】

小子掌祭奠羞羊肆、羊殽、肉豆,而掌珥于社稷,祈于五祀。凡沈、辜、侯、禳,饰其牲,衅邦器及军火。凡师田,斩牲以阁下徇陈。祭奠,赞羞,受撤焉。

【译文】

小子掌管祭奠时贡献豚解的羊牲、体解的羊牲、盛于豆的切肉。掌管对[新建成的]社稷坛的衅礼,对[新建成的宫室的]五祀的衅礼。凡举行埋沈、胡辜、侯禳之祭,认真洗刷所用的牲。用牲血涂[新制成的]邦器和军事东西。凡出征或野猎,斩杀牲以巡示阁下军阵。祭奠时,帮忙贡献祭品,(祭奠完毕]吸收所彻下的祭品。

羊人【原文】

羊人掌羊牲。凡祭奠,饰羔。祭奠,割羊牲,登其首。凡祈珥,共其羊牲。来宾,共其法羊。凡沈、辜、侯、禳、衅、积,共其羊牲。若牧人无牲,则受布于司马,使其贾买牲而共之。

【译文】

羊人掌管羊牲。凡举行祭奠,就洗刷羔羊。祭奠时,宰杀羊牲,将羊头拿上堂(献入室中]。凡举行衅庙礼,提供所需的羊牲。款待来宾,提供按礼法所当提供的羊。凡举行沈埋、船辜、侯禳、衅祭和积柴燔烟之祭,提供所需的羊牲。假如牧人那里没有[相符要求的]羊牲,就从司马那里领取钱,派部下的贾人去购买羊牲而提供所需。

司爟【原文】

司爟掌行火之政令。四序变国火,以救时疾,季春出火,夷易近咸从之。季秋内火,夷易近亦如之。时则施火令。凡祭奠,则祭爟。凡国火灾,野焚莱,则有科罚焉。

【译文】

司爟掌管用火的政令,四时变化国顶用以取火的木材,来防救时气造成的疾病。春三月开始用火烧熏陶炼,民众都随着烧陶治炼,秋玄月熄灭熏陶的火,民众也这样做,到时刻就施行可以纵火烧荒的敕令。凡祭奠,[在祭奠停止时]就行祭燧礼。凡国中有火灾的,或有擅自纵火烧野草的,就有科罚加以惩治。

掌固【原文】

掌固掌修城郭、沟池、树渠之固,颁其士、庶子及其众庶之守,设其饰器,分其财用,均其稍食,任其万夷易近,用其材器。凡守者受法焉,以通守政,有移甲,与其役,财用唯是得通,与国有司帅之,以赞其不够者。昼三巡之;夜亦如之;夜三鼜以号戒。若造都市则治其固与其遵法。和记娱bh88285凡都城之竟有沟树之固,郊亦如之。夷易近皆有职焉,若有山川,则因之。

【译文】

掌固和记娱bh88285掌管构筑城郭、沟池和篱落等阻固,分派士、庶子和役徒捍卫义务,设置兵甲等戍守东西,分拨捍卫所需的财物合理发给捍卫者食粮,[可以根据必要]役使民众,征用他们的材物东西。凡捍卫者[都从掌固那里]吸收约束的法纪,而使捍卫所需财物东西得以调整流畅,[但必须是]有需要调动的兵甲役徒和财物,只有这一部分才能够流畅,并与有关官吏率领着,以赞助守备懦弱的地方。日间耍三次巡视捍卫处。夜里也这样做,夜里还要三次敲击鼜鼓并发出留意当心的呼号。凡建造都市,就为之构筑阻固,并颁授捍卫之法。凡王国和都市的边陲处,都开有沟渠和沿沟种植的树木作为阻固,首都的四郊也是这样。民众都有捍卫和构筑阻固的职责。假如境内有山河,就借以构筑为阻固。

司险【原文】

司险掌九州之图,以周知其山林、川泽之阻,而达其蹊径。设国之五沟、五涂,而树之林以为阻固,皆有守禁,而达其蹊径。国有故,则藩塞阻路而止行者,以其属守之,唯有节者达之。

【译文】

司险掌管九州的舆图,以遍知各州的山林、川泽的险阻,而开通其间的蹊径。在都城[郊外之地]设置五沟、五途,而莳植林木,作为阻固,[阻固处]都设有守禁,而使蹊径通晓。国家有变故,就设藩篱壅闭蹊径而禁止行人,用下属捍卫症结处,只有持旌节的人才可通畅。

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