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【导语】真正的正人遵照不偏不倚,纵然平生默默无闻不被人知道也不忏悔,这只有贤人才能做获得。下面是无忧考网分享的《中庸》:第十一章至第十三章原文翻译德州app跟朋友玩。迎接涉猎参考!

第十一章【原文】

子曰,「素隐行怪,后世有述焉:吾弗为之矣。」「正人遵道而行,前功尽弃:吾弗能已矣。」「正人依乎中庸。遯世不示知而不悔:唯圣者能之。」

【解释翻译】

孔子说:“探求隐僻的歪歪事理,做些神怪的工作来欺世盗名,后世大概会有人来记述他,为他立传,但我是毫不会这样做的。

有些品质不错的人按照不偏不倚去做,然则前功尽弃,不能坚持下去,而我是毫不会竣事的。

真正的正人遵照不偏不倚,纵然平生默默无闻不被人知道也不忏悔,这只有贤人才能做获得。”

【注释】

(1)素:据《汉书》,应为“索”。隐:隐僻。怪:怪异。

(2)述:记述。

(3)已:止,竣事。

(4)示知:被知。见,被。

第十二章【原文】

正人之道,费而隐。夫妻之愚,可以与知焉,及其至也,虽贤人亦有所不知焉。夫妻之不肖,可以能行焉,及其至也,虽贤人亦有所不能焉。寰宇之大年夜也,人犹有所憾。故正人语大年夜,世界莫能载焉,语小,世界莫能破焉。

诗云,「鸢飞戾天;鱼跃于渊。」言其高低察也。

正人之道,造端乎夫妻;及其至也,察乎寰宇。

【解释翻译】

正人的道广大年夜而又精微。

通俗男女虽然屈曲,也可以知道正人的道;但它的深境界,即就是贤人也有弄不清楚的地方,通俗男女虽然不贤明,也可以推行正人的道,但它的深境界,即就是贤人也有做不到的地方。大年夜地如斯之大年夜,但人们仍有不满意的地方。以是,正人说到“大年夜”,就大年夜得连全部世界都载不下;正人说到“小”,就小得连一点儿也分不开。

《诗经》说:“鸢鸟飞向天空,鱼儿跳跃深水。”这是说高低分明。

正人的道,开始于通俗男女,但它的深境界却昭著于全部寰宇。

【注释】

(1)费:广大年夜。隐:精微。

(2)夫妻:匹夫匹妇,指通俗男女。

(3)与:动词,介入。

(4)破:分开。

(5)鸢飞戾天,鱼跃于渊:引自《诗经大年夜雅旱麓》。鸢,老鹰。戾,德州app跟朋友玩到达。

(6)察:昭著,显着。

(7)造端:开始。

第十三章【原文】

子曰,「道不远人。人之为道而远人,弗成以为道。」

「诗云,『伐柯伐柯,其则不远。』执柯以伐柯,睨而视之。犹以为远。故正人以人治人,改而止。」

「忠恕违道不远。施诸己而不愿,亦勿施于人。」

「正人之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎同伙,先施之,未能也。

庸德之行,庸言之谨;有所不够,不敢不勉;有余,不敢尽。言顾行,行顾言。正人胡不慥慥尔。」

【解释翻译】

孔子说:“道并不排斥人。假如有人推行道却排斥他德州app跟朋友玩人,那就弗成以推行道了。”

“《诗经》说:‘砍削斧柄,砍削斧柄,斧柄的样子容貌外形就在目下。’握着斧柄砍削斧柄,应该说不会有什么差异,但假如你斜眼一看,照样会发明差异很大年夜。以是,正人老是根据不合人的环境采取不合的法子管理,只要他能改正差错推行道就行。”

“一小我做到忠恕,离道也就差不远了。什么叫忠恕呢?自己不乐意的事,也不要施加德州app跟朋友玩给别人。”

“正人的道有四项,我孔丘连此中的一项也没有能够做到:作为一个儿子应该对父亲做到的,我没有能够做到;作为一个臣夷易近应该对君王做到的,我没有能够做到;作为一个弟弟应该对哥哥做到的,我没有能够做到;作为一个同伙应该先做到的,我没有能够做到。寻常的德性努力实践,寻常的言谈只管即便审慎。德性的实践有不够的地方,不敢不激励自己努力;言谈却不敢放肆德州app跟朋友玩而无所顾忌。措辞相符自己的行径,行径相符自己说过的话,这样的正人怎么会不忠实诚笃呢?…”

【注释】

(1)伐柯伐柯,其则不远:引自《诗经豳风伐柯》。伐柯,砍削斧柄。柯,斧柄。则,轨则,这里指斧柄的样子容貌外形。

(2)睨:斜视。

(3)违道:离道。违,离。

(4)庸:寻常。

(5)胡:何、怎么。慥慥(zao),忠实诚笃的样子。

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