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【导语】相传,梁武帝萧衍命周兴嗣从搨取王羲之一千字不重者编为四言韵语而成。《尚书故实》称:“兴嗣一夕编缀进上,鬓发皆白……右军孙智永禅师自临八百本,散与人世。”既要不用不相同的字,又要从王羲之遗书中搨出的千字组成,还要使之成韵,一夕而就,恐难尽信。许是赞扬周兴嗣过人聪明与出众的才华,才有此说。

周兴嗣(?—521)南朝梁陈郡项(今河南沈丘)人,字思篆。

《千字文》是我国早期的蒙学讲义。隋唐以来,《千字文》大年夜为盛行,背诵《千字文》被视为识字教导的捷径。它不是简单的单字聚积,而是头头是道,畅通可诵,咏物咏事的韵文,其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教导、*等多方面的常识。所选千字,大年夜都是常用字,冷清字不多,便于识读。因传布甚广,乃至文书编卷,都采纳“寰宇玄黄”来代替数字。兄弟夷易近族地区也呈现了满汉、蒙汉文的对比本字。因为历代不少大年夜书法家都曾书写,更使《千字文》至今仍是进修各类书法的范本。

《千字文》的续广增编,宋元以来,不下数十种,如《续千字文》、《广易千字文》、《叙古千文》《正字千字文》等,但都不能网络德州真的玩不了与周编《千字文》对抗。

明清以来,一些学者称《千字文》为以有限翰墨而能条理贯穿的“绝妙文章”,不无事理。

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