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黄金城贵宾厅:唐相苏味道及三苏文化



讲座光阴

2015年9月15日

主讲人

蒙 曼

讲座地点

栾城大年夜教室之

名家讲座

蒙曼:闻名文化学者、隋唐史专家、百家讲坛主讲人,现任中央夷易近族大年夜学历史文化学院历史系副教授,硕士生导师。

我是河北人,本日到老家来做讲座,认为分外荣幸。我感到谈苏味道和三苏是个历史话题,三苏是中人民心目中异常了不起的文学形象,我们为什么要讲这样一个历史话题?第一是向先贤致敬。苏味道和他的后嗣苏东坡,苏东坡的弟弟,苏东坡的父亲,是我们栾城永世的骄傲,我们向先贤致敬。第二,历史有它独特的代价。有两句话,大年夜家肯定常常听到,第一句话,读史明智;第二句话,鉴往知来。人的聪明从哪儿来?很大年夜一部分着实从履历来。80岁的人有80年的人生履历,18岁的人有18年的人生履历,无论是80岁照样18岁,从漫长的历史长河这个角度来讲都不敷长,加上历史就不一样了,18岁的人读历史,比方说读中华五千年文明史,你的眼界一会儿就坦荡了,你的聪明变成5018年的人生聪明,借使爷爷是80岁,爷爷没有读书的话,5018将远弘远年夜于80,这便是我们说的读史明智的事理。

为什么鉴往可以知来?很多人说这是弗成能的,未来是弗成猜测的,着实未来的偏向在必然程度上是可以知道的。事理在哪儿?着实刚才主持人在先容我的时刻,先容的是我的什么?不全是我的历史嘛,蒙曼这小我是哪儿卒业的,在哪儿教书,以前讲过什么课,钻研专长在哪里,这些器械通通是我的历史。大年夜家一听我的历史,着实对我这小我是有等候的。等候我干什么?我的钻研偏向无非是中国古代史,政治军事史,中国古代女性史,大年夜家对我的等候肯定是我讲这方面的话题。借使说,刚才主持人这样先容,蒙曼刚刚参加完中国好声音,还得到了第三季冠军,大年夜家等候肯定不一样,肯定等候我在这儿劲歌一曲,热舞一支。以是历史可弗成以奉告未来?在必然意义上是可以的,历史规范了人往后成长的大年夜致偏向。着实不但小我是这样,国家、夷易近族、区域都是一样的,我们现在在这儿思念一下先贤苏味道和他的这些哲嗣,着实也可能为我们栾城的未来做一些有益的思虑。

苏味道其人

第一,苏味道是一个在中国古代文学史上有重大年夜创建的人。我黄金城贵宾厅们都知道,唐朝是诗的王国,诗的王国是必要有人创始,有人拟订规矩,有人把它推上顶峰的。苏味道是给唐朝的五言诗拟订规则的人,这是一个很了不起的成绩。他是唐朝的一个精彩的书生,为唐朝五言诗的规范,分外是五言格律诗的规范做出过巨大年夜供献。

第二,对苏味道总的评价是什么?这小我不仅是一个了不起的文人,照样一个当时响当当的政治家。这事在中国古代也不轻易做,由于杜甫有句话叫“文章憎命达”。一小我如果命太好,你的文章就写不好。灾祸出书生。然则,苏味道他突破了这个魔咒,他一方面是一个了不起的书生,一方面他是政治上响当当的人物。响当当到了哪一层面?他做到了武则天那一朝的宰相,从官的角度上讲,他比他那些哲嗣都做得大年夜,无论是苏洵照样苏轼、苏辙,都没有能够做到那么大年夜的官。能够有这样成绩的历史上不太多,我们能想起的有谁啊?比如说北宋的王安石也是,能做一个大年夜书生,大年夜文豪,还能够做一个一流的政治家,做一个宰相,这样的人是不多见的,这必要在文人的文才之外,还有其他的德性和能量。

第三,苏味道照样一个了不起的祖先。我们中国人最考黄金城贵宾厅究这个,我们的灵魂不下地狱不上天国,我们没有这样的先天的宗教信奉。那我们的灵魂怎么样才能延续?中国人怎么样才能够延续自身的生命代价?立德、立言、立功,那是了不起的人。一样平常人怎么样让自己的生命代价得以延续?在自己的子孙后代上。以是从这个角度来讲,苏味道照样一个了不起的祖先,他的十代孙是苏洵,十一代孙苏轼、苏辄,一门父子三词客,千古文章四大年夜家,以是他是一个了不起的祖先。

一个了不起的文人,一个文人型的政治家,照样一个了不起的祖先。

苏味道怎么做到的?怎么就能够做到一个文人型的政治家?怎么能够成为一个闻名的文人,还成为一个响当当的政治人物?

苏味道之以是能成为苏味道,是由于他乘时而起。苏味道踏上高官之路的期间是一个什么样的期间?那是一个最注重文学的期间,他借助的那股好风便是武则天,武则天是一个分外注重文学的天子。史乘中纪录:太后颇涉文史,好雕虫之艺,当时的雕虫小技着实便是文艺创作。

武则天暮年分外注重文治。注重到什么程度?当时的公卿百官没有一小我不是从文章之道晋升的,以是这时刻一大年夜批文学之士都脱颖而出了。当时的文章四友,苏味道、李峤、崔融、杜审言(杜甫的爷爷),这四小我都做到五品以上官员。

有了期间就有苏味道吗?这便是别的一个话题了,是英雄造时事,照样时事造英雄?时事和英雄的关系到底是什么关系?那叫互相成绩的关系。苏味道荣列文章四友,社会评价较高,同业评价也不低,有才。

苏味道能够做到才子兼宰相,实际上意味着他跟当时的才子有不一样的地方,他比那些才子要厚重。厚重在哪儿?他跟他弟弟关系分外好,异常地友爱。他叫苏味道,他弟弟叫苏味玄,苏味道和他弟弟苏味玄两小我关系分外好。好到什么程度?哥哥苏味道很纵脱弟弟苏味玄,苏味玄每次求哥哥苏味道办什么事,假如办好了那拉倒,假如没有办好,苏味玄拉住哥哥就大年夜骂。苏味道怎么对待这个弟弟?你骂就骂,对之怡然,不以为伍。什么意思?这里有没有原则在?他是有原则的呀!不是什么事都给他办,那苏味玄就老骂他,你骂就骂,他对之怡然,你骂我我对你笑,你还怎么着?以是大年夜家都说苏味道这小我不错。

苏味道身处什么期间?是一个全夷易近把孝置于一个异常高贵职位地方的时刻。跟孝绑在一块儿的不雅念是什么?便是悌。孝是父子之间的关系,儿子对爸爸孝。悌是什么?弟弟对哥哥要友爱。为什么贵族社会最考究这样的伦理?由于它就包管家庭连合。贵族社会人最大年夜的支撑是什么?便是家庭。以是在这样一个期间之下,一小我如果能够掩护黄金城贵宾厅家庭连合,就被觉得是一个忠实尊长,是一个相符当时道德标准的人。以是我们说苏味道比一样平常的才子要厚,此中一个体现便是,他长于掩护家庭关系,在家庭关系之中,他的处置惩罚是既有友爱,又有原则。

而且,苏味道在当时的才子之中也是对照有厚度的,道德上是对照高明的。

除了有德还得有什么?乘时而起,时便是那股好风,武则天爱好文学之势那股好风。你要起,要有自身的本质,第一个本质有才,第二个本质有德,第三个还要有能力。苏味道的能力表现在哪儿?味道善敷奏,多识台阁故事。这是什么呢?第一个善于陈诉请示,咱们本日也知道,跟引导陈诉请示事情是一门艺术,怎么样陈诉请示才能让引导去认可你的项目?第一要表达清楚,第二要引经据典,让人感觉你说的分外有事理。

多识台阁故事。台阁是什么?中央的各个有关机构。中央有关机构的故事,以前发生过的那些事,着实便是案例,他都能知道,以是他要做一个什么样的敷奏的时刻,他要跟引导陈诉请示一个什么事情的时刻,所有的以前这些事都能够集中到一块儿,为他要陈诉请示的工作来做佐证,这样的人是异常得当担负引导事情,并且可以步步高升的。这叫什么?这叫做能,苏味道有才、有德、有能,再加上武则天时刻遇上了好期间,以是他就乘时而起了,就当上了文人型官员。

他当文人型官员当得好不好?他的官做得好不好?他的官做得叫一样平常般,我给他的评价叫与世俯仰。由于这里就涉及到了跟苏味道有关的第二个针言,叫:迷糊其词。苏味道仕进是怎么做的?第一个便是迷糊其词。这个针言哪儿来的?苏味道自己说了,处事不宜定夺明白,若有差错,必移就浅,但模棱以持两端可也,时人无意偶尔号为模棱。把任何事问到底的时刻,你切切不要说是对照样错,是是照样否,不要说得这么明白。由于你要阐明白了,你就很轻易犯差错了。一旦你犯差错了,跟引导偏向不同等,你就会被非难,会被免职,以是就模棱持两端可也。这个工作也有事理,但大年夜家都知道了,这小我没原则,以是给他一个外号叫苏模棱,着末就激发出了一个针言叫迷糊其词。当然,这跟武则天时刻政治情况太严厉有关。

武则天被逼逊位后,受张易之兄弟牵连,苏味道被贬到眉州,过一段光阴,又从新启用他,把他升迁为四川地方大年夜员。然则他逝世在路上了,以是着末赠冀州刺史,由于他是河北人,赠他老家的官名,这是中国古代的特色。

苏轼与苏味道的不合

苏味道留在眉州的时黄金城贵宾厅刻有一个儿子也随着去了,而且后来就留下了,再也没有回到河北,相反在四川眉州开枝散叶,到第十代,就从儿子那个角度来讲算第九代。从苏味道角度讲算第十代的时刻,生下了一个了不起的人物叫做苏洵,便是我们知道的唐宋八大年夜家之一。苏洵官没有做多大年夜,做了我们河北霸州的一个县主簿,然则生下了两个巨大年夜的儿子,一个是苏轼,一个是苏辙,一门父子三词客。三苏着实后来都回过栾城,他们对付故乡是没有忘记的。为什么说没有忘记?他们在给人写字、写词、画画的时刻,在提款的时刻,签名是什么?我们现在能看到的有赵郡苏洵,我们栾城属于赵郡,当时不讲小地名,讲大年夜地名的,赵郡苏洵,苏轼写字写赵郡苏轼。苏辙后来官做大年夜了,朝廷给他封爵位,封的是“栾城县开国伯”,没有讲眉山,是讲栾城的。祖籍在这儿呢!以是苏辙后来的作品集叫《栾城集》,由于他是栾城县开国伯,既是纪念自己的祖籍,也是纪念自己的爵位。

苏轼与苏味道最大年夜的不一样,着实是政治立场。苏味道的政治立场是什么?那叫与世俯仰。当权者怎么说,我就怎么来。以是张易之兄弟上台,我就追随张易之。武则天那时刻政治情况残酷,我就迷糊其词,不表态。苏东坡作为三苏中最精彩的代表,最紧张的政治立场是什么?那叫分歧时宜。

什么叫分歧时宜?永世跟统治者对着干。人家讲常识分子应有的风骨,有很多人就提,常识分子最应有的风骨便是,跟统治者不维持同等,苏东坡是常识分子啊,他最紧张的特征便是分歧时宜。王安石当政的时刻,王安石跟宋神宗两小我君臣相得,上高低下开展轰轰烈烈的变法运动的时刻,苏东坡说我否决。否决的事理是什么?世界的钱总数是不变的。王安石你说给国库增添收入,钱从哪儿来?难道不是从老庶夷易近那儿来吗?着实很多便是从老庶夷易近那儿来的,王安石后来被称为剥削之臣。国家的钱多了,老庶夷易近的钱少了。这个时刻苏东坡说,我否决。

终局是什么?放逐黄州。当然也便是在黄州,他写出了闻名的浪淘尽,千古风骚人物。后来否决司马光,又被放逐澹州,便是现在的海南岛。咱们都知道那首诗,日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。谁当政你就说我否决,这就叫分歧时宜。苏轼一辈子被放逐了九次。跟苏味道形成光显比较,苏味道是谁当政,就说我支持。当然,这也是由于他们所处的政治情况和社会情况不合,小我教化不合所致。

着末,我小我分外盼望三苏祖地栾城能够和三苏的家,和眉山有更多的文化黄金城贵宾厅互动,盼望苏轼一脉能够万古流芳。

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