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中华传统美德演讲稿范文1

10月29日下昼,我陪门生xxx'x参加了舞钢市中华魂(中华美德颂)演讲比赛。演讲比赛在市一小申报厅举行。演讲比赛分小学组和中学组举行。小学组共有18位参赛选手;中学组共有16位才赛选手。本次大年夜赛由舞钢市委鼓吹部、市关心下一代事情委员会、市教导局、共青团市委主理。大年夜赛由市教导电视台任焕英师长教师主持。

我校六年级(4)班袁盼盼,代表我镇中学参加了比赛。颠末猛烈竞赛,得到中学组三等奖。虽然我们没有拿到大年夜奖,可是,我们很餍足。由于、切实着实和高中的参赛选手有差距。差距在于:其一,我们的选手年岁小,参赛履历不敷富厚;其二、我们的稿件还不敷凝练,还不敷震撼民心;其三、参赛前没有做“录像式”纠正演习,阐明我们的备赛履历不够。找到了这些差距,我们就积累了备赛履历,将努力前进演讲水平,争取明年篡夺二等奖,冲刺一等奖。

我作为指点师长教师,从1:40开始到5:23颁奖停止,卖力欣赏了这场可贵的演讲比赛。既开了眼界,又增添了劳绩,还为前进指点能力贮备了履历。

第一方面,是演讲稿。演讲稿直接影响演讲效果,对演讲成就起抉择性感化。要紧扣主题(中华美德)书写演讲稿。此次大年夜赛奉告我,演讲稿大年夜体分三个类型:第一类是,故事型演讲稿。比如,师范黉舍得到第一名的参赛选手,稿件主题是“孝道”。第一部分简约地讲了孝感市“三大年夜孝子”:董永、黄喷鼻、孟宗的动人历史故事。第二部分重点讲了,自己黉舍一名女生精心照料患癌症母亲战胜病魔的动人故事。传统故事讲得经典,新近故事讲得传神,催人泪下。以绝对上风取得第一名。第二类是说理型。宣讲道德不雅点、道德理论的同时,穿插道德小故事。理论成了稿子的“骨架”,小故事就是其“血肉”。整篇文章显得很丰满、很丰裕。这样以来,理论不再逝世板,故事已被升华。市三中的参赛作品就属于这一类。第三类是宣讲倡议型。每每可以从不敷道德的行径例子讲起。直接用道德理论阐明道德不雅点,论证道德不雅点。比如说,“讲文明”这一主题,从古代礼仪之邦,孔孟之道,讲到当今社会中的道德表率,一脉相承,脉络清晰,都表现着中华传金沙赌船贵宾后手机统美德,这也是很好的演讲稿。这样的演讲稿,必要深挚的理论功底,必要相称的论证水平,写起来那个度比前两类稍大年夜些。

第二方面、选手与配音。以中学组金沙赌船贵宾后手机比赛为例,在赛选手白话表达能力要强,生理本质要好。从声音音质上斟酌女生优于男生,一样平常环境下,女生演讲效果更清晰,更响亮。(小学组男女生均可,女生尚无显着上风)本次比赛中大年夜约四分之一配有背景音乐,效果不抱负。缘故原由有几点:一、不是异常懂音乐的人,很难找到和稿件内容情调风格完全吻合的音乐。二、演讲者的音高和速率与音乐的音高速率不易和谐。三、演讲者若斟酌音乐的节奏会影响讲演;若不斟酌音乐的节奏会掉去配乐的初衷目的,音乐会是选手陷入两难田地。(假如上报录像视频,不是实地演讲,只需在电脑里合成即可,此问题不存在,配上音乐,演讲效果必然会很好。)我基于对背景音乐的这三点斟酌,参赛时也未配音乐。

中华美德伴我行,中华美德伴我生长。谢谢此次演讲比赛,给了我们进修的时机,给了我们努力的偏向,给了我们生长的气力!

中华传统美德演讲稿范文2

尊敬的引导、师长教师:

大年夜家好!本日我演讲的题目《传承中华美德,做文明少年》

光阴如水,生命如歌。21世纪的旭日已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华夷易近族五千年的辉煌,在这漫长的成长过程中,我们中华夷易近族形成了代代传承的美德:“世界兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“奋发向上,困难奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济世界”的广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。一个夷易近族,没有振奋的精神和高尚的风致,就弗成能自主于天下夷易近族之林,自古以来,中华传统美德就熔铸在连合统一、勤奋勇敢、奋发向上的巨大年夜夷易近族精神之中,我们不能忘怀!

无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华美德,通报着中华夷易近族奋进的圣火。在成长的蹊径上,我们不丢脸到道德规范的实践者。

忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜环侍老。

忘不了,“常人之以是贵于兽者,从有礼也”的孔融让梨。

忘不了“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”的陶母拒鱼。

忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。

……

前人如是,本日亦云云,只因美德在我心。

中华夷易近族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,革新、立异,勤学、好问 ,勤俭、廉洁,敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们今众人的身上抽芽、发展。

君不见存亡关头舍生忘逝世救门生的最美男西席张丽丽,用无私大年夜爱谱写着人生的赞歌。

君不见在逝世亡旅途的汽车上,肝胆破碎的吴斌,危机关头,强忍剧痛。你用生射中的着末1分16秒完美的诠释了作为一名通俗司机的责任与担当,用生命为我们树立了逝世守岗位、舍己为人的光辉榜样。

君不见航空报国英模”罗阳,铁肩担起报国志,用生命诠释航空情怀!

……

然而,在传承美德的路上,我们也不难发明诸多灾堪与利诱。

某些人老是感叹“世风日下”,在这个经济日益蓬勃的今世社会,道德是否真的频频贬值呢

试问那些对长辈出言不逊,对同伙立场粗暴,公开场合横冲直撞的人,能表现出是一位有文化,有教化,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一小我一个夷易近族来说是至关紧张的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的夷易近族,与一个进行今世化扶植的夷易近族相容吗?对门生进行文明礼貌教导,是前进中华夷易近族的思惟境界和文化本质的关键所在。

《易经》中说:“天行健,正人以奋发向上;阵势坤,正人以厚德载物。”作为一其中国人,让我们倍感自满和骄傲的便是我们的传金沙赌船贵宾后手机统美德和夷易近族精神。找事在人、刻意朝上进步、浩然正气、居安思危、爱国爱夷易近等等,始终是我们夷易近族脊梁们在赓续变更着的社会政治实践中面对各类抵触和危急,慢慢积累起来的对国家和夷易近族命运的自觉意识。这种自觉意识以危急感为根基,依靠着以世界为己任的强烈的历史任务感,从而汇聚成中华夷易近族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一起前行。

同砚们,作为祖国未来的扶植者,一连传统美德弘扬夷易近族精神,我们义不容辞!

中华传统美德演讲稿范文3

《易经》中说:“天行健,正人以奋发向上;阵势坤,正人以厚德载物。”作为一其中国人,让我们倍感自满和骄傲的便是我们的传统美德和夷易近族精神。找事在人、刻意朝上进步、浩然正气、居安思危、爱国爱夷易近等等,始终是我们夷易近族脊梁们在赓续变更着的社会政治实践中面对各类抵触和危急,慢慢积累起来的对国家和夷易近族命运的自觉意识。这种自觉意识以危急感为根基,依靠着以世界为己任的强烈的历史任务感,从而汇聚成中华夷易近族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一起前行。同砚们,作为祖国未来的扶植者,一连传统美德弘扬夷易近族精神,我们义不容辞。我从以下两方面与同砚讲讲。

一、勤学、好问

中华夷易近族文化遗产极为富厚,这与前人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为罗致广博常识,夜以继日发奋苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持进修。杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,都阐明勤学的事理。

读书光好学还不敷,还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”,“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上,不学不可,不问不知”。他们都把学和问联在一路。不学不问怎能成为学问家,学贵在问,这样才能有所前进,有所逾越。

由此看来,勤学好问对我们中门生来说是尤为紧张的。这就要求我们在进修中多思虑,大年夜胆质疑,慢慢形成勤学好问的优越品质。

二、敬长、知礼

敬长也是中华夷易近族的传统美德。李大年夜钊曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝,可是我疼爱自己的白叟,由于他抚养了我,教导了我,为我付出过很大年夜的心血,疼爱自己的白叟这是人之常情”。而本日敬长传统美德更应提倡和发扬,这是今世社会公夷易近应有的风仪。

中华夷易近族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“尊师重道”“三顾茅庐”等等以礼相待的针言和典故,在历史上广为传诵,深刻反应了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,表现了对他人的尊重,是维持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大年夜多以他工资重,以社会为重。能朴拙待人也恰是一小我高尚情操的体现。试问那些对长辈出言不逊,对同伙立场粗暴,公开场合横冲直撞的人,能表现出是一位有文化,有教化,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一小我一个夷易近族来说是至关紧张的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的夷易近族,与一个进行今世化扶植的夷易近族相容吗?对门生进行文明礼貌教导,是前进中华夷易近族的思惟境界和文化本质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂,一个夷易近族必须要有自己的精神,才能把全夷易近族的聪明集中起来,形成无比强大年夜的精神气力和物质财富。中华夷易近族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,革新、立异,勤学、好问,勤俭、廉洁,敬长、知礼等传统美德表现了中华夷易近族的国魂和精神。

中华传统美德演讲稿范文4

尊敬的各位引导、各位师长教师,亲爱的同砚们:

大金沙赌船贵宾后手机年夜家下昼好!

本日,我为大年夜家演讲的题目是《学会宽容》。

数千年前,有这样一场对话:子贡问曰:“有一言而可以终生行之者乎?”孔子对曰:“其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人。”

光阴飞逝,几千年如时间似箭,可便是这样一句话,在经历了数千年全部天下的沧桑巨变之后,依然高高屹立在中华夷易近族传统美德之巅,俯瞰着人世冷暖。

宽容不是软弱,不是无能,而是一种开朗,一种宇量,一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广襟怀胸襟。

有一个故事,说是在美国一个市场里,有位中国妇人的摊位买卖分外好,引起其他摊贩的妒忌,大年夜家常故意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑,不予计较,反而把垃圾都清扫到自己的角落。左右卖菜的墨西哥妇人察看了她好几天,忍不住问道:"大年夜家都把垃圾扫到你这里来,你为什么不生气?"中国妇人笑着说:"在我们国家,过年的时刻,都邑把垃圾往家里扫,垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在天天都有人送钱到我这里,我怎么舍得回绝呢?你看我的买卖不是越来越好吗?从此今后,那些垃圾就再也没有呈现过了。

这位中国妇人化诅咒为祝福的聪明确凿令人赞叹,然而更令人敬重的却是她那与工资善的宽容的美德。虽然身处异地,可她依然坚持着中华夷易近族的传统精神文明,她将宽容带出了国门,带到了天下。她用聪明饶恕了别人,也为自己创造了一个融洽的人际情况。俗话说和善生财,自然她的买卖越做越好。假如她不采取这种要领,而是针锋相对,又会如何呢?结果可想而知。

宽容是一种理解,一种原谅、是一种美。

有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的门生。表演前一天,李斯特涌现在姑娘眼前。姑娘惶恐万状,抽噎着说,冒称是出于生存,并哀求饶恕。李斯特要她把吹奏的曲枪弹一遍给他听,并加以辅导。过后爽快地说:“大年夜胆地上台吹奏,你现在已是我的门生。你也可以向戏院司理发布,晚会着末一个节目,由师长教师为门生吹奏。”李斯特在音乐会上弹了着末一曲,这场音乐会完美落幕。

生活必要宽容。在生活中每小我都邑有不快意,每小我都邑有掉败,当你的眼前碰到了尽心努力仍难以超越的屏蔽时,请别忘了:宽容是一片宽广而众多的海,包涵了统统,也能化解了统统,会带着你你追跟着他一路浩浩荡荡向前奔涌。

当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣,誓言共保赵国的时刻;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而获得众人称颂的时刻,你们难道没有发明,宽容是天下上最神奇的钥匙吗?仁义胡同的故事家喻户晓,董笃行的一句:你仁我义结隔邻,让出两尺又何妨?发人深省。俗话说得好:"退一步,放言高论。"。一小我只要遇事多为他人想一想,多为集体、社会想一想,多往大年夜处、远处想一想,就不会被暂时的烦恼所困扰,就能够维持乐不雅向上的情绪,活力勃勃地提高在人生的蹊径上。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;

辽阔的大年夜海容纳了惊涛骇浪一时的跋扈獗,才有众多无垠;

苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱;

泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大年夜,一宽一容笑世界。

年年花开,拉开了“宽容”的华美与绚丽;

岁岁雁来,捎来了“人情”的贪图与天国;

花开雁来,宽容服膺,人情莫忘。

同砚门,我们有缘而了解,相聚,相知,穿梭于茫茫人海中,难免会发生一些反面谐不开心的工作,面对小小的过掉,假如能报以一个淡淡的微笑,说上一句轻轻的歉语。能让我们劳绩许多意想不到的结果。帮别人开始一扇窗,也便是让自己看到更完备的天空。

我的演讲完毕金沙赌船贵宾后手机,感谢大年夜家。

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