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80年前,甘肃会宁,3支步队走到一路,完成了一次冲感民心的大年夜会师,也完成了人类历史上的一大年夜事业。这个事业有一个坚持不懈、荡气回肠的名字——长征。翻越不完的雪山,隐藏杀机的草地,急湍如瀑的河流,衣衫破烂、举步维艰但眼光炯炯的战士,急行军中的大年夜部队,运筹帷幄的领袖,硝烟炮火,壮烈就义……镜头推近了,镜头拉远了,银幕上,一组组流动的画面,构成了令人血脉偾张或热泪盈眶的长征叙事。由于困难卓绝,由于就义伟大年夜,由于逾越极限,长征已经从一个历史事故演化成为一种文化和精神,在翰墨中、舞台上、影像里被反复诠释、光大年夜。

作为极具视觉冲击力与情境感染力的艺术形式,在讲述长征故事、传播长征精神方面,片子显然具有得天独厚的上风。也恰是以,新中国成立以来,长征题材片子形成了银幕上的“红流”,涌现出不少经典佳作。80载时间似箭,在接续历史与当下的光影旅行中溯流而上,从新建构长征精神之于当下不雅众的意义,又有《太阳河》《绝战》《勇士》《大年夜会师》等多少部献礼影片已经或即将上映。银幕上,一股新的长征热潮已然涌动延宕开来。

走向开放的多元视角

从1959年上映的《万水千山》开始,《大年夜渡河》《四渡赤水》《祁连山的反响》《草地》《马蹄声碎》《金沙水拍》《长征》《我的长征》《革命到底》等多少部具无意偶尔代经典意义或艺术立异代价的代表作品,形成了几回银幕上的长征叙事浪潮。

现有的长征片子大年夜体有4种叙事视角:一、重述长征过程。除1996年的《长征》外,这一视角的片子主要孕育发生在20世纪80年代之前,如《万水千山》《冲破乌江》《金沙江畔》等。《万水千山》再现了“强渡大年夜渡河”“飞夺泸定桥”“爬雪山过草地”“攻占天险腊子口”&l伟德国际1949始于英国dquo;到达吴起镇”等闻名的历史事故。由于主要以史实为叙事线索,影片兼具了文献片性子。二、再现军事思惟。20世纪80年代初期的作品中,这一视角应用较多,如《大年夜渡河》《四渡赤水》等于对毛泽东军事思惟的集中表呈。三、重塑领袖形象。这是20世纪90年代较为盛行的叙原理路。如《金沙水拍》《彝海订盟》,都是在精神重负与意见不同中,商量领袖心灵天下的丰饶与博大年夜。四、展现个体特殊经历。进入21世纪之后,《心动岁月》《我的长征》《革命到底》等影片有效开发了叙事的空间和视野。《我的长征》在主人公接连掉去亲人的历程中,展现了“湘江决战苦战”的惨烈与悲壮。《革命到底》则以真实的故事为底本,将爱情与革命的故事讲述得摇荡多姿。

与这4种叙事视角大年夜体对应,长征片子也形成了阶段性的风格化特性。20世纪80年代曩昔,侧重政治化;20世纪80年代开始,有了重大年夜冲破,转向人道化;20世纪伟德国际1949始于英国90年代,追求史诗化;21世纪初年则走向了多元化。从光阴线索上看,伴随思惟解放和艺术立异潮流,长征片子的叙事资本也有了极大年夜的富厚和拓展。多元的视角,既满意了不雅众的等候生理,也匆匆进了长征片子的革故鼎新。

细节诠释的历史景不雅

在当下的文化破费布局中,年轻不雅众无疑是市场的主力,这对主创们的历史想象力提出了更高的要求。寻觅历史的裂缝,冲破刻板叙事的印象,想象无疑是最有力的武器。在尊重史实的条件下生发如何的想象,是艺术家的本事。这个想象,不仅仅是虚构人物和故事的能力,更多是用感人的细节添补和重构历史的能力。大年夜历史真正感人处,每每是细节的气力。看过《辛德勒的名单》的不雅众,都不会忘怀那个红衣小女孩,当辛德勒在被纳粹焚尸的犹太人中看到那件红衣,特写镜头因此如何感人的气力传达着刻骨的愤怒和悲哀!这便是感人的细节。这样的细节,富含隽永而深刻的象征意义。

而在长征题材片子中,这种富于意味的感人细节相对还对照少,编导者更多在自然艰险、战斗排场、人物脾气上用力,对细节的精心营构略显不够。然而,八一片子制片厂即将上映的《勇士》让我们看到了创作者在细节设计上的匠心独运。影片将几个紧张镜头,都给了一个特殊设置设备摆设——识字板。故事开场时,人物还没有露面,镜头就对准了每个战士背后挂着的识字板,识字板上写着“农夷易近”“爹娘”“家乡”等简单质朴的字词。急行军到了关键时候,团长要求战士们轻装提高,镜头聚焦悄悄卧在地上的写着“决心”“艰苦”“坚持”“无畏”“信念”等字样的识字板,而后,一只只脚从“艰苦”上踏以前。影片停止时,红军渡过了大年夜渡河,毛委员将一块识字板挂到前边战士的背上,上书“红军”二字。政委则教一个小战士念另一块识字板——“革命”。这时,许许多多的识字板,挂在了不合战士背上。“地皮”“家园”“钢枪”“正义”“生命”“未来”“夷易近主”“夷易近族”“国家”“庆幸”“就义”“抱负”……镜头在这些字样上逐一摇过。这3次对识字板的细节形貌,奇妙交卸了战士们的身世和参加革命的起因,侧面衬着了他们不怕艰苦、勇敢无畏的精神,并且策略地表达了他们的革命信奉和最终目标。《勇士》中,强渡大年夜渡河、飞夺泸定桥的史实重述被淡化了,而长征精神则在小小的识字板中得到了淋漓尽致的深刻表达。

富有深度的个体履历

长征是一个集体性的历史事故,然则,每一个集体都是由零丁的个体组成,在集体精神、行动、逆境、利益中,个体面临过如何的处境?经历过如何的精神挣扎?在困苦或盼望眼前,个体如何自我安顿?如何自我逾越?这些生怕是同样作为个体的不雅众最为关心和易于吸收的。

卡西尔在他的专著《人论》中曾说过:“艺术和历史学是我们探索人类本性的最有力的对象。”长征片子对伟德国际1949始于英国这个对象的应用,始自1986年的《草地》和1987年的《马蹄声碎》。《草地》中,黄苏终极悄然默默撕毁常炽的讯断书,便是一个极富个体挣扎的决定。常炽是被张国焘判正法罪的红军高档干部,认真押解他的黄苏的义务便是将他送上生命的终点。然而,常炽超脱小我逆境,一心为公、爱护同道赛过自己的言行,无时无刻不在打动黄苏,让黄苏对讯断生疑。这是一小我的战斗,是黄苏自己心坎的猛烈征战。终极,被饥饿和病痛熬煎得倒下了的黄苏,在自己生命的着末时候补救了常炽,用小我化的要领修正了存在于他头上的组织和集体的差错抉择。《马蹄声碎》聚焦于长征路上的一个特殊的小群体——几个掉落队的女兵。如斯特殊的选材和视角,成绩了一次与众不合的长征叙事。女兵先天的心理弱势和感情需求,让每一个个体的忧?都有了合理说明,而执着追赶与被放弃的故事则让她们老是在活力中面临绝境,再在绝境中寻求活力。与集体分离的恐慌、无助、扫兴、盼望、坚持、信念等,在个体左奔右突探求前途的历程中,非分特别令人揪心、动情。因而,《草地》和《马蹄声碎》在长征片子中,具有特殊意义。颠末短暂的沉寂,20世纪80年代银幕上的个体叫嚣,在21世纪初年孕育发生了回响。《心动岁月》中英子的爱情盟约、《我的长征》里小人物眼中的大年夜历史,可谓响亮的反响。

着实,长征中每一个个体所面对的艰苦无外乎3种类型:与自然的抗争、与对头的斗争、与自我的比力。在这3种逆境中,最具有可掘客代价,但也是最没有获得充分体现的,是人和自己的比力。只有回到人本身,探寻个体生命在逆境、绝境中的挣扎和奋斗,人的代价才能得到尊重,人道的光辉才能被彰显。

除了多元视角、故意味的细节、个体履历,近年来的长征片子在镜头说话上也屡有新的考试测验。比如《我的长征》开场,“湘江之战”长达5分钟的长镜头,突显了战斗的惨烈;《勇士》中红军白军进行战斗支配时的几组平行蒙太奇,加快了叙事节奏和剧情首要度。近身武打设计则适应年轻不雅众口味,增添了不雅赏性。而很多导演选择到昔时长征地进行实景拍摄,则不只增强了视觉逼真效果,而且让演员体验了长征艰巨,从而由内而外埠生发出对长征精神的体认。这种考试测验,也是吸引不雅众伟德国际1949始于英国走进戏院的看伟德国际1949始于英国点。

长征故事、长征精神犹如海面上的冰山,颠末大年夜半个世纪的艺术实践,长征片子所展现的或许还只是冰山一角。其期间精神和艺术家的思惟不雅念日趋开放,长征片子的艺术面目和主题内涵也必将日益广阔而丰饶。

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