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【导语】《牧童》一诗,不仅让读者认为了“日出而作,日落而息”的生活的平安与幽静,也让读者感想熏染到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。下面是无忧考网分享的描绘儿童的诗词《牧童》原文译文赏析。迎接涉猎参考!

《牧童》

唐代:吕岩

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。

归来饱饭傍澳门百家家乐ag85856平台晚后,不脱蓑衣卧月明。

【译文】

青草像被谁铺开在地上一样,周遭六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

牧童回来吃饱了饭,已是傍晚之后了,他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。

【注释】

牧童:放牛放羊的孩子。

铺:铺开。

横野:辽阔的原野。

弄:逗弄,玩弄。

饱饭:吃饱了饭。

蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨器具,用来遮风挡雨。

卧月明:躺着不雅看豁亮的玉轮。

【赏析】

这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归憩息图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。澳门百家家乐ag85856平台诗中有景、有情,有人物、有声音,这活跃的一幕,是由远及近呈现在书生的视野里的;写出了田舍田园生活的幽静,也表现了牧童放牧生活的辛劳,是一首讴歌劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使澳门百家家乐ag85856平台读者的心灵认为安宁。

“草铺横野六七里“描述了视觉上的感想熏染,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,体现出草的旺盛和草原给人的那种平缓惬意的感到。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感想熏染,侧耳细听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬俊逸和牧童吹笛游玩的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反应出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了凸起原野的宽阔和村庄子黄昏的静寂。

“归来饱饭傍晚后”,书生笔锋一转,开始直接描绘牧童,牧童吃饱了饭,已经是傍晚之后了。

“不脱蓑衣卧月明”描绘牧童苏息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即澳门百家家乐ag85856平台眠,无牵无挂,自由从容的牧童形象形貌得活龙活现。书生没有描绘牧童躺下做什么,牧童可能是想伸张下身子,也可能是欣赏月色。书生彷佛只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。

《牧童》一诗,不仅让读者认为了“日出而作,日落而息”的生活的平安与幽静,也让读者感想熏染到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反应了诗民心灵天下的一种追求,对阔别喧哗、平安自乐的生活状态的一种憧憬。诗中尽道牧童生活的散逸与舒适。此诗委婉劝告钟傅及早脱离那离心离德、角名竞利的宦海,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童等于以智者的化身呈现为迷掉在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗说话方正清新,明白如话,体现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。

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吕岩先容

(713~741)一名岩客,字洞宾(即吕洞宾),河中永乐(一云蒲坂)人。(唐才子传作京兆人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第,两调县令。值黄巢之乱,遂携家归终南,放迹江湖间,世称吕祖或纯阳祖师。相传他后来在长安酒肆,碰到神仙钟离权,遂得道,不知所终。这便是夷易近间盛传的“黄粱梦”故事,许多小说家戏曲家,都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗,传布甚多,全唐诗辑为四卷,行于世。

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