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【导语】《道德经》说话极为精辟,是至理名言,形成诸多针言、格言、座右铭。下面是无忧考网分享的《道德经》注音版第五十七章原文及译文。迎接涉猎参考!

【原文】

以正治国,以奇用兵,以无事取世界。吾何以知其然哉?以此:世界多忌讳,而夷易近弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,响马多有。故贤人云:我无为,而夷易近自化;我好静,而夷易近自正;我无事,而夷易近自富;我无欲,而夷易近自朴。

【注音版】

以(y)正(zhng)治(zh)国(gu),以(y)奇(q)用(yng)兵(bng),

以(y)无(w)事(sh)取(q)天(tin)下(xi)。

吾(w)何(h)以(y)知(zh)其(q)然(rn)哉(zi)?

以(y)此(c):天(tin)下(xi)多(du)忌(j)讳(hu),

而(r)夷易近(mn)弥(m)贫(pn);人(rn)多(du)利(l)器(q),

国(gu)家(ji)滋(z)昏(hn);人(rn)多(du)伎(j)巧(qio),

奇(q)物(w)滋(z)起(q);法(f)令(lng)滋(z)彰(zhng),

盗(do)贼(zi)多(du)有(yu)。

故(g)圣(shng)人(r125棋牌appn)云(yn):

我(w)无(w)为(wi),而(r)夷易近(mn)自(z)化(hu);

我(w)好(ho)静(jn125棋牌appg),而(r)夷易近(mn)自(z)正125棋牌app(zhng);

我(w)无(w)事(sh),125棋牌app而(r)夷易近(mn)自(z)富(f);

我(w)无(w)欲(y),而(r)夷易近(mn)自(z)朴(pio)。

【译文】

“以正治国,以奇用兵,以无事取世界。吾何以知其然哉?”

要以“正道”来管理国家,要以“奇谋”来用兵,要以“不扰夷易近”的要领去取世界。这些结论是从何而来的呢?

“以此:世界多忌讳,而夷易近弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,响马多有。”

请看实例:当世界越多“忌讳”,人夷易近就越来越贫穷。当人们“利器”越多的时刻,国家就越来越纷乱了。当人们都相识用“手腕”(卖弄狡诈)以智取巧的时刻,世界怪事奇出。当国125棋牌app家“司法越森严”的时刻,响马就越多。

“故贤人云:我无为,而夷易近自化;我好静,而夷易近自正;我无事,而夷易近自富;我无欲,而夷易近自朴。”

以是贤人说:我“无为”,而夷易近“自化”;我“好静”,而夷易近“自正”;我“无事”而夷易近“自富”,我“无欲”而夷易近“自朴”。

扩展涉猎:《道德经》作者简介

老子,姓李名耳,字聃,一字或谓谥伯阳。中原族,楚国苦县厉乡曲仁里人,春秋时期巨大年夜的哲学家和思惟家、道家学派开创人。老子乃天下文化名人,天下百位历史名人之一,存世有《道德经》,其作品的英华是质朴的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学成长具有深刻影响。在玄门中,老子被尊为玄门鼻祖。老子与后世的庄子并称老庄。

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