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澳门威尼人斯娱乐网址:诗经《月出》拼音版原文译文及鉴赏



【导语】《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟孕育发生的作品为春秋时期,高低跨度约五六百年。下面是无忧考网分享的诗经《月出》拼音版原文译文及鉴赏。迎接涉猎参考!

《月出》

朝代:先秦

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎澳门威尼人斯娱乐网址兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

【拼音】

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yu ch ho x 。jio rn li x 。sh yu shu x 。lo xn co x 。

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【译文】

多么皎洁的月光,照见你娇美的面容,你闲雅修长的倩影,牵动我深情的愁肠!多么素净的月光,照见你妩媚的面容.你闲雅婀娜的倩影,牵动我狼籍的愁肠!多么晴明的月光澳门威尼人斯娱乐网址,照见你亮丽的面容,你闲雅轻盈的倩影,牵动我焦盼的愁肠!

【鉴赏】

“江畔何人初见月?江月何年头?年月照人?”(张若虚《春江花月夜》)假如把这里所说的“人”理解为审美的人,把这里所说的“月”理解为人的审美工具的月,那么是谁第一个用含情脉脉的审美的目光不雅照玉轮?是谁第一个在这酷寒的自然之物中发清楚明了温情的诗意?是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在目下”,切近人们的心灵?就作为审好意识的载体和结晶的文学作品来说,应是这首《月出》的作者。

每首诗都有自己的意境,自己的情调。中国古代咏月的诗篇真是积案盈箱,汗牛充栋,比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”,初唐张若虚的《春江花月夜》,以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》,等等等等,不管它们若何变换着视角,变换着形式,变换着说话,但彷佛都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《月出》。

《月出》的意境是迷离的。清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想,活现出一月下丽人澳门威尼人斯娱乐网址”。书生缅怀他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。大概由于月儿老是孤独地悬在无垠的夜空,大概由于它普照统统,笼盖统统,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感到。作者的心上人,此刻大概就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又彷佛离得很远很远,真是“丽人如花隔云端”(李白《长相思》)。书生“虚想”着她此刻俊俏的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦,似幻。

《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中,假如说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这狼籍如麻的方寸,都是在前三句的根基上孕育发生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充溢可思而弗成见的怅恨。着实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这安谧的长夜,“佼人”为何月下独自地长久地倘佯,一任夜风拂面,一任夕露沾衣?她也是在苦苦地缅怀着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(《春江花月夜》)。

与迷茫的意境和惆怅的情调相适应,《月出》的说话是柔婉绸缪的。通篇各句皆以感叹词“兮”扫尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的腔调柔婉、平和,继续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相和谐,使人感觉一唱三叹,余味无穷。别的,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容相貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,在古音韵中或属宵部韵或属幽部韵,而宵、幽韵可通,则此诗可谓一韵到底,如同通篇的月色一样折衷。此中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显绸缪婉约。着实,这些词意的细微差异现在已很难说清。后人连篇累牍的解释,坦率地说,未尝没有望文生义、强作解人之嫌,当然这也是不得已的事。如今读者该当而且只能根据全诗的意境和情调去心心相印。不过这也碰巧可以发挥读者的想像,填补光阴的变迁所造成的意义空缺。

望月怀人的迷离意境和伤情感调一经《月出》起头,后世的同类之作便源源赓续,焦竑《焦氏笔乘》说:“《月出》见月怀人,能道意中事。太白《送祝八》‘若见天际思故人,浣溪石上窥明月’,子美《梦太白》‘落月满屋梁,犹疑见颜色’,常建《宿王昌龄隐处》‘松际露微月,清光犹为君’,王昌龄《送冯六元二)‘山月出华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟’,此类甚多,大年夜抵出自《陈风》也。”姚舜牧《重订诗经疑问》也说:“宋玉《神女赋》云:‘其始进也,皎若明月舒其光’,正用此诗也。”他们举出的例子,只是此中一部分罢了。而这些劈头于《月出》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到冲动与共鸣,这也正如玉轮本身,终古常见,而光景常新。

扩展涉猎:《诗经》名称由来

《诗经》约成书于春秋中期,起先叫做《诗》,孔子曾多次说起此称,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思天真’”。“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

司马迁纪录的也是这一名称,如:“《诗》三百篇,大年夜抵贤圣发奋之所为作也。”

由于后来传世的版本中共纪录有311首,为了论述方便,就称作“诗三百”。之以是改称《诗经》,是因为汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

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