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【导语】《千字文》自问世1400多年来的传布注解,它是传布广泛的童蒙读物,是中国传统文化的一个组成部分,在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。它那柔美的文笔,富丽的辞藻,使得浩繁童蒙读物都无法望其项背。下面一路看看无忧考网为大年夜家收拾的《千字文》吧。

《千字文》

寰宇玄黄 宇宙洪荒

日月盈昃 辰宿列张

【解释】天是青玄色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌无知的状态中。太阳正了又斜,玉轮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。

盈:月光完满。昃(z):太阳西斜。宿(xi)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的聚拢体叫做“宿”。

寒来暑往 秋收冬藏

闰馀成岁 律吕调阳

【解释】寒暑轮回变换,来了又去,去了又来;秋日收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;前人用六律六吕来调节阴阳。

律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,此中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。

云腾致雨 露结为霜

金生丽水 玉出昆冈

【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就固结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。

丽水:即丽江,别名金沙江,出产黄金。 昆冈:昆仑山。

剑号巨阙 珠称夜光

果珍李柰 菜重芥姜

【解释】最犀利的宝剑叫“巨阙”,最名贵的明珠叫“夜光”。生果里最贵重的是李子和奈子,蔬菜中最紧张的是芥菜和生姜。

巨阙(qu):越王允常命欧冶子锻造了五把宝剑,第一为巨阙,另外依次名为纯钩、湛卢(zhn l)、莫邪(m xi)、鱼肠,全都犀利无比,而以巨阙为最。

夜光:《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大年夜蛇,后来大年夜蛇衔了一颗珍珠来答谢他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮全部殿堂,是以人称“夜光珠”。

柰(ni): 果木名,落叶小乔木,花白色,果小。

海咸河淡 鳞潜羽翔

龙师火帝 鸟官人皇

【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中翱翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古期间的帝皇官员。

龙师:相传庖羲氏用龙给百官命名,是以叫他“龙师”。

火帝:神农氏用火给百官命名,是以叫他“火帝”。

鸟官:少昊(ho)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。

人皇:传说中的三皇之一。《史记补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大年夜鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。

始制翰墨 乃服衣裳

推位让国 有虞陶唐

【解释】苍颉(ji)创制了翰墨,嫘(li)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给元勋圣人。

有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首级。这里指舜,又称虞舜。 陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首级。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他逝世时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shn)让”。

吊夷易近诛讨 周发殷汤

坐朝问道 垂拱平章

【解释】安抚庶夷易近,伐罪暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大年夜臣们扣问治国之道,垂衣拱手,绝不辛勤就能使世界宁靖,功绩彰著。

周发:西周的第一个君主武王姬(j)发,他伐罪暴君商纣王而建立周朝。

殷汤:历商朝又称殷,成汤是第一个君主,他伐罪夏朝暴君桀(ji)而建立商朝。

垂拱:语出《书武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而世界治。”意思是不做什么而世界宁靖。多用作称赞天子无为而治的套语。

平章:平指宁靖。章通“彰”,彰明,显明。

爱育黎首 臣伏戎羌

遐迩一体 率宾归王

【解释】 他们爱抚、体恤老庶夷易近,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老庶夷易近都服服贴贴地归顺于他的统治。

遐迩(xi r):指远近。

率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”

鸣凤在竹 白驹食场

化被草木 赖及万方

【解释】凤凰在竹林中欢畅的鸣叫,小白马在草场上自由从容地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩典,恩惠恩泽普及世界庶夷易近。

驹(j):小马。被(p):通“披”,覆盖,恩惠恩泽。

盖此身发 四大年夜五常

恭惟鞠养 岂敢毁伤

【解释】人的身段发肤分属于“四大年夜”,一言一动都要相符“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢损坏损伤它。

盖:发语词,无实义。

四大年夜:指地、水、风、火。

五常:指仁、义、礼、智、信。

鞠(j)养:抚养,养育。

知过必改 得能莫忘

【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,须眉要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有同伴,必然要改正;得当自己干的事,不要放弃。

罔谈彼短 靡恃己长

信使可覆 器欲难量

【解释】不要讨论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思朝上进步。诚笃的话要经得起磨练,器度要大年夜,让人难以估量。

罔(wng): 无,不,没有。靡(m): 无,不,没有。恃(sh):依附,依仗。

墨悲丝染 诗赞羔羊

景行维贤 克念作圣

【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞赏羔羊能始终维持雪白如一。 要仰慕圣贤的德性,要克制私欲,努力仿效贤人。

墨:墨子,名翟。鲁国人(一说宋国人),战国初期思惟家,墨家学派开创人。他望见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要留意抵御不良情况的影响,维持生成的善性。

羔羊:语出:《诗召南羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽 。”经由过程咏羔羊毛色的雪白如一,来赞赏正人的“节俭端正,德如羔羊。”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。召南之国化文王之政,在位皆节俭端正,德如羔羊。”

景行:语出《诗小雅车辖》:“高山仰止,景行行止。”意思是对高山要昂首瞻仰,对圣人的品质要看齐,站到一个行列中去。 克:能。

德建名立 形端表正

空谷传声 虚堂习听

【解释】博雅德州710版本下载养成了好的道德,就会有好的名声;就犹如形体博雅德州710版本下载庄重了,仪表就端正了一样。空旷的山谷中呼叫呼唤声传得很远,宽敞的厅堂里措辞声异常清晰。

祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。

习:经久反复地做,徐徐养成的不自觉的活动。

祸因恶积 福缘善庆

尺璧非宝 寸阴是竞

【解释】磨难是作歹多真个结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的瑰宝,而纵然是半晌韶光也值得珍重。

祸、福二句:语出《易坤文言》:“行善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

资父事君 曰严与敬

孝当竭力 忠则尽命

【解释】伺候父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母该当尽心努力,忠于君主要不惜献诞生命。

事:侍奉。

临深履薄 早起温凊

似兰斯馨 如松之盛

【解释】要“如临深渊,如履薄冰”那样胆小如鼠;要夙兴晚睡,侍候父母让他们认为冬暖夏凉。让自己的德性像兰草那样的幽喷鼻,像松柏那样的旺盛。

早起:“早起夜寐”之略。夙,早。温凊(qng):“冬温夏凊”之略。凊博雅德州710版本下载,凉。

川流不息 渊澄取映

容止若思 言辞安定

【解释】 还能延及子孙,像大年夜河川流不息;影响众人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语语言要持重,显得安闲沉静。

笃初诚美 慎终宜令

荣业所基 籍甚无竟

【解释】无论修身、肄业、注重开首固然不错,卖力去做,有好的结果更为紧张。这是平生荣誉的奇迹的根基,有此基本,成长就没有止境。

笃(d):忠厚,诚信。藉(ji):作衬垫的器械,凭借。

学优登仕 摄职从政

存以甘棠 去而益咏

【解释】书读好了就能仕进,可以行使权柄参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老庶夷易近对他加倍怀念歌咏。

学优:《论语》有“学而优则仕”之语。

摄(sh):代理。

甘棠:木名。即棠梨。《史记.燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而夷易近民思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称赞循吏的美政和遗爱。

乐殊贵贱 礼别尊卑

上和下睦 夫唱妇随

【解释】音乐要根据人们成分的贵贱而有所不合,礼节要根据人们职位地方的上下而有所差别。高低要和蔼相处,夫妻要一唱一随,协调和谐。

外受傅训 入奉母仪

诸姑伯叔 犹子比儿

【解释】在外吸收师傅的训诲,在家服从父母的教育。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟 同气连枝

交友投分 切磨针砭

【解释】兄弟之间要互相关心,由于同受父母血气,犹如树枝相连。结交同伙要意气相投,要能进修上商讨琢磨,品行上相互告勉。

孔怀:出自《诗小雅常棣》:“逝世丧之威,兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。

切磨:本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探究钻研。

箴(zhn):劝诫、劝勉。

仁慈隐恻 冒昧弗离

节义廉退 颠沛匪亏

【解释】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时刻,任何地方都不能抛离。气节、正义、耿介、谦让这些品质,在最潦倒贫乏的时刻也弗成亏缺。

隐恻(yn c):恻隐,怜悯、同情。颠沛(din pi):摔倒,比喻处境拮据困顿。匪(fi):非,不是。

性静情逸 心动神疲

守真志满 逐物意移

【解释】维持心坎僻静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲倦困倦。维持自己生成的善性,希望就可以获得满意,追求物欲享受,善性就会转移改变。

坚持雅操 好爵自縻

都市中原 器械二京

【解释】坚决地维持着雅致情操,好的职位自然就会属于你。中国古代的首都华美壮不雅,有东京洛阳和西京长安。

縻(m):牵系,拴住,系住。邑(y): 都城,京城 。

背邙面洛 浮渭据泾

宫殿盘郁 楼不雅飞惊

【解释】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环波折,楼台宫阙凌空欲飞,使民心惊。

邙(mn):山名, 北邙山,在河南省。

图写禽兽 画彩仙灵

丙舍旁启 甲帐对楹

【解释】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。

丙舍:宫中别室。甲帐:汉武帝时所造的帐幕。

肆筵设席 鼓瑟吹笙

升阶纳陛 弁转疑星

【解释】宫殿里摆着酒席,操琴吹笙一片欢腾。官员们高低台阶相互祝酒,珠帽迁移转变,像满天的星斗。

笙(shng): 簧管乐器, 《诗小雅鹿鸣》“我有贵宾,鼓瑟吹笙。”

陛(b):帝王宫殿的台阶。

弁(bin):古时的一种官帽,平日配礼服用(吉礼之服用冕)。赤玄色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。

右通广内 左达承明

既集坟典 亦聚群英

【解释】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣苏息的承明殿。这里收藏了很多的文籍名著,也集着成群的文武英才。

广内:汉宫廷藏书之所;指帝王书库。

承明:古代皇帝阁下路寝称承明,因承接明堂之后,故称。

坟:《三坟》,纪录三皇古迹的书。

典:《五典》,纪录五帝古迹的书。

杜稿钟隶 漆书壁经

府罗将相 路侠槐卿

【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(j)县魏安厘王冢(zhng)中发明掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(f)孔庙墙壁内发明的古文经书。宫延内将想依次排成两列,宫廷外大年夜夫公卿夹道站立。

杜稿:杜度的草书手稿。

钟隶:钟繇(yu)的隶书真迹,见张怀《书断》。

漆书:汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书束皙传》。

壁经:汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发明的古文经书。《汉书艺文志》。

侠:同“夹”。

户封八县 家给千兵

高冠陪辇 驱毂振缨

【解释】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大年夜帽子的官员们陪着天子出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。

辇(nin):古时用人拉或推的车。毂():泛指车。

世禄侈富 车驾肥轻

策功茂实 勒碑刻铭

【解释】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,喜气洋洋。 朝廷还详尽确凿地纪录他们的功德,刻在碑石上传布后世。

磻溪伊尹 佐时阿衡

奄宅曲阜 微旦孰营

【解释】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王攻克了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?

磻(pn)溪:指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼,遇文王,拜为太师,辅佐周武王灭商。

伊尹:原为有莘(shn)氏女的陪嫁仆从,商汤用为小臣,后来任以国政,辅佐商汤功灭夏桀。

阿衡:商朝官名,相称于宰相。《诗商颂长发》:“寮维阿衡,阁下商王。”,则是专指伊尹。

旦:周公姬旦。

桓公匡合 济弱扶倾

绮回汉惠 说感武丁

【解释】齐桓公匡正世界诸侯,都打着“赞助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。

匡(kun):正,矫正,正直。

绮(q):绮里季,商山四皓之一。汉惠帝做太子时,汉高祖想废掉落他另立太子。吕后用张良的战略,厚礼迎来商山四皓,使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成,就排除了另立太子的动机。

说(yu):傅说。傅说原是傅岩搞版筑的仆从,殷高宗武丁梦见了他,便画相访求,找到今后,用为宰相。

俊乂密勿 多士寔宁

晋楚更霸 赵魏困横

【解释】贤才的勤劳审慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。

乂(y):管理,安定。

横:连横。战国时,苏秦说(shu)六国联合拒秦,史称“合纵”。张仪主和拆散合纵,使六国一个个屈服秦国,称为“连横”。因为连横,秦国采取远交近攻政策,首先袭击赵、魏,以是说“赵魏困横”。

假途灭虢 践土会盟

何遵约法 韩弊烦刑

【解释】晋国向虞国借路去祛除虢国,晋文公在践土调集诸侯歃血会盟。萧何禀承汉高祖简约的司法,韩非惨逝世在他自己所主张的苛刑之下。

假途灭虢(gu):出自《左传僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋弗成启,寇弗成玩,……谚所谓“辅车相依,巢毁卵破”者,其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉落虢国之后也被晋国灭亡。

何:萧何,汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”,“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他料理秦法,“取其宜于时者,作律九章”。这里大年夜意是说萧何轻刑简法。韩:韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾诋毁韩非,劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑,都指苛刻的刑法。

弊:作法自弊。

起翦颇牧 用军最精

宣威沙漠 驰名图画

【解释】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精晓。他们的阵容远扬到北方的沙漠,隽誉和肖像永世传布在千古史册之中。

起翦(jin)颇牧: 起:白起;翦:王翦;颇:廉颇;牧:李牧。

九州禹迹 百郡秦并

岳宗泰岱 禅主云亭

【解释】九州之内都留下了大年夜禹治水的萍踪,全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

岱(di):泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。

雁门紫塞 鸡田赤城

昆池碣石 钜野洞庭

【解释】名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有露台赤城。赏池赴昆明滇池,不雅海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。

紫塞(si):北方边塞,这指长城。

鸡田:西北塞外埠名。

赤城:山名,在浙江省博雅德州710版本下载露台县北,为露台山南门。《文选.孙绰》:“赤城霞举而建标。”

昆池:即昆明滇池。

碣(ji)石:河北乐亭县东,今沉入渤海。

巨野:古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。

旷远绵邈 岩岫杳冥

治本于农 务兹稼穑

【解释】中国的地皮辽阔迢遥,没有穷极,名山奇谷幽深奇丽,景象万千。把农业作为治国的根本,必然要做好播种与劳绩。

绵邈(mio):连绵迢遥的样子。

岩岫(xi)沓(t)冥(mng):岫,岩穴;沓,浩繁、重叠;冥,惨淡。

稼穑(ji s):莳植和收割。泛指农业劳动。

俶载南亩 我艺黍稷

税熟贡新 劝赏黜陟

【解释】一年的农活该开始干起来了,莳植着小米和黄米。劳绩季候,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和犒赏,种得不好的就要受到处罚。

俶(ch):开始。

载:从事。

黍稷(sh j):黍,指植物名。亦称“稷”、“糜子;稷,植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。

黜(ch):贬职,免职。

陟(zh):晋升、奖励。

孟轲敦素 史鱼秉直

庶几中庸 劳谦谨敕

【解释】孟子崇尚质朴,史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤奋谦逊,审慎检束,相识劝戒申饬自己。

聆音察理 察言不雅色

贻厥嘉猷 勉其祗植

【解释】听人措辞要端相此中的事理,看人相貌要看出他的心情。 要给人家留下精确高明的箴规针砭或建议,激励别人审慎小心地处世立身。

贻(y):遗留。厥(ju):他的。猷(yu):计划、筹谋。祗(zh):恭敬。

植:立身于不败之地。

省躬讥诫 宠增抗极

殆辱近耻 林皋幸即

【解释】听到别人的讥讽告诫,要检查自身;备受恩宠不要自得失态,抗衡权尊。假如知道有危险羞耻的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。

皋(go):水边的高地。

两疏见机 解组谁逼

索居闲处 缄默沉静寂寞

【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁强迫他们辞辞官职呢?离君茕居,自在度日,成天不用多费唇舌,僻静无为岂不是好事。

求古寻论 散虑逍遥

欣奏累遣 戚谢欢招

【解释】寻找前人古事,读点至理名言,就可以扫除杂念,从容逍遥。轻松的事凑到一路,辛勤的事丢在一边,打消不尽的烦恼,得来无限的快乐。

渠荷的历 园莽抽条

枇杷晚翠 梧桐早凋

【解释】水池中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出新苗。到了冬天枇杷叶子照样绿的,梧桐一到秋日叶子就凋了。

的历:色泽烂灼的样子。蚤(zo):通“早”,指月初或凌晨。

陈根委翳 落叶飘摇

游鹍独运 凌摩绛霄

【解释】老树根蜿蜒波折,落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏自力飞翔,直冲布满彩霞的云霄。

翳(y):遮掩,掩饰笼罩。 鹍(kn):“鹍鸡”,古书上指象鹤的一种鸟。

耽读玩市 观看囊箱

易輶攸畏 属耳垣墙

【解释】汉代王充在街市上陷溺留恋于读书,眼睛凝视的全是书袋和册本。换了轻便的车子要留意危险,措辞要防止隔墙有耳。

囊(nng):口袋。 輶(yu):一种轻便的车子。

攸(yu):所。 垣(yun):矮墙,也泛指墙。

具膳餐饭 可口充肠

饱饫烹宰 饥厌荆布

【解释】日常平凡的饭菜,要得当口味,让人吃得饱。饱的时刻自然满意于大年夜鱼大年夜肉,饿的时刻该当满意于粗菜淡饭。

亲戚故旧 老少异粮

妾御绩纺 侍巾帷房

【解释】支属、同伙会面要盛情接待,白叟、小孩的食品应和自己不合。小妾使女要治理好家务,尽心恭敬地服待好主人。

绩纺:泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。帷房:内房。

纨扇圆洁 银烛炜煌

昼眠夕寐 蓝笋象床

【解释】圆圆的绢扇雪白素雅,白白的烛炬豁亮辉煌。白日小憩,晚上睡眠,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

纨(wn):很细的丝织品。絜(ji):“洁”之书面语。

弦歌酒宴 接杯举觞

矫手顿足 悦豫且康

【解释】奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过羽觞,开怀畅饮。不由自立地手舞足蹈,真是又快乐又安康。

觞(shng): 羽觞。

明日后嗣续 祭奠蒸尝

稽颡再拜 悚惧恐惶

【解释】子孙一代一代传续,四序祭奠不能懈怠。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要全面恭敬,心情要悲恸忠诚。

明日(d):仆从社会、封建社会中的正妻。

烝(zhng)尝:《礼记王制》:“皇帝诸侯宗庙之祭,春曰礿(yu),夏曰禘(d博雅德州710版本下载),秋曰尝,冬曰烝。”《说文》郑注:“此盖夏殷之祭名,周则春曰祠,夏曰礿。”此以“烝尝”代指四序祭奠。

稽(q)颡(sng):屈膝下拜,以额触地的一种膜拜礼,表示极真个忠诚和谢谢。

笺牒简要 顾答审详

骸垢想浴 执热愿凉

【解释】给人的手札要简明扼要,回答别人的问题时要谨慎细密。身上脏了就想洗个澡,捧着热器械就盼望它有风把它吹凉。

笺(jin):文书、手札。 骸(hi):身段。

驴骡犊特 骇跃超骧

诛斩贼盗 捕获叛亡

【解释】家里有了磨难,连驴子、骡子,大年夜小牲畜都邑受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。官府诛杀响马,捕获叛乱分子和逃亡之徒。

骡(lu):骡子。

犊(d):小牛,泛指牛。

骧(xin):马抬开端快跑。诛(zh):杀逝世,拔除。

布射辽丸 嵇琴阮啸

恬笔伦纸 钧巧任钓

【解释】吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于操琴,阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了羊毫,蔡伦发现了造纸,马钧发现了水车,任公子善于钓鱼。

布:吕布。吕布辕门射戟(j),为刘备、纪灵和解。辽:宜僚。善于弹丸。

嵇(j):嵇康。善操琴咏诗。 阮(run):阮籍。能啸。

恬(tin):蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦:蔡伦。《后汉书》记他开初创造性的用树皮,麻头,破布等来造纸,人称“蔡侯纸”。

钧:马钧。三国时人,巧思,曾作指南针和龙骨水车。任:任公子。事见《庄子外物》。

毛施淑姿 工颦妍笑

【解释】他们或者善于为人办理胶葛,或者善于发现创造有利于社会,这些都异常奇妙。毛嫱、西施,姿容姣好,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。

竝(bng):“并”异体字之一。

毛:毛嫱(qing)。西:西施。《庄子齐物论》:“毛嫱、西施,人之所美也。”

工:善。 颦(pn):皱眉。 妍(yn):标致。

年矢每催 曦晖朗曜

璇玑悬斡 晦魄环照

【解释】青春易逝,岁月促催人渐老,只有太阳的光辉永世朗照。 高悬的北斗跟着四时变换迁移转变,明晦的月光洒遍人世每个角落。

矢(sh):箭。

曜(yo):日光、照耀。

璇玑(xun j):古代称北斗星的第一星至第四星。

斡(w):扭转。

晦魄:玉轮。

指薪修祜 永绥吉劭

矩步引领 俯仰廊庙

【解释】顺应自然,修德积福,永世安全,多么美好。如斯心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的古刹中一样仪表端庄。

指薪:《庄子摄生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”意思是用木柴烧火,木柴有穷尽的时刻,而火往下传,却不会灭。喻人的肉体会逝世亡,而人类的生命是延续无穷的。

祜(h): 福;大年夜福。

绥(su):安全,安抚。

邵(sho):劝勉,美好(多指道德品德)。

束带矜庄 倘佯瞻眺

眼光如豆 愚蒙等诮

【解释】衣带穿戴划一庄重,举止安闲,高瞻远瞩。这些事理眼光如豆就不会明白,只能和愚味蒙昧的人一样空活一世,让人讥笑。

矜(jn):自夸、自恃。《礼记表礼》“不矜而庄。”

诮(qio):讥讽、嘲讽。

谓语助者 焉哉乎也

【解释】说到古书中的语助词嘛,那便是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

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