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【导语】《道德经》句式划一,大年夜致押韵,为诗歌体之经文。读之朗朗上口,易诵易记。表现了中国翰墨的音韵之美。下面是无忧考网分享的《道德经》注音版第五十五章原文及译文。迎接涉猎参考!

【原文】

含德之厚,比于小儿百姓。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。小米德州app益生曰祥。心负气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

【注音版】

含(hn)德(d)之(zh)厚(hu),比(b)于(y)赤(ch)子(z)。

毒(d)虫(chng)不(b)螫(sh),猛(mng)兽(shu)不(b)据(j),

攫(ju)鸟(nio)不(b)搏(b)。

骨(g)弱(ru)筋(jn)柔(ru)而(r)握(w)固(g)。

未(wi)知(zh)牝(pn)牡(m)之(zh)合(h)而(r)全(qun)作(zu),

精(jng)之(zh)至(zh)也(y)。终(zhng)日(r)号(ho)而(r)不(b)嗄(),

和(h小米德州app)之(zh)至(zh)也(y)。知(zh)和(h)曰(yu)常(chng),

知(zh)常(chng)曰(yu)明(mng)。益(y)生(shng)曰(yu)祥(xing)。

心(xn)使(sh)气(q)曰(yu)强(qing)。

物(w)壮(zhung)则(z)老(lo),谓(wi)之(zh)不(b)道(do),

不(b)道(do)早(zo)已(y)。

【译文】

“含德之厚,比于小儿百姓。”

含“德”深挚之人,就像是刚诞生的小孩无邪天真。

“毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。”

毒虫不会去蜇他,猛兽不会去危害他,飞禽鸟兽不回去搏击他。

“骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而全作,精之至也。”

骨弱筋柔而却能够紧握小手,不知道牝牡做爱之事但却小生殖器却经常勃起。这是由于精气充沛的缘故。

“终日号而不嗄,和之至也。”

终日哭号而不哑,这是元气淳和的缘故。

“知和曰常,知常曰明。”

知道“和”才能“常”,“和”=“折衷、随和、柔和。”,“常”=“寻常、及寻常心是道。”;知道“小米德州app常”了,才算是“明”,“明”=“明白、清楚明了、明长短,正知正见”

“益生曰祥。心负气曰强”

爱惜自己的生命才是真正的吉祥,以“心”去使“身之气”也便是逞强。“心”=“心意、可以说是思惟上的心情、设法主见、思索。”

“物壮则老,谓之不道,不道早已。”

事物一旦成长的过于强壮就要面临朽迈,且离“道”越来越远,分歧“道”必早亡。

扩展涉猎:《道德经》创作背景

据文献纪录,老子静思好学,常识渊博。他的师长教师商容教授常识历程中,老子老是寻根问底,对常识异常的愿望。为懂得开自己的疑心,他常常仰头不雅日月星辰,思虑天上之天为何物,以至于常常睡不着觉。后来,商容师长教师“实乃老夫之学有尽。”保举老子入周都深造。文献纪录:”老子入周,访候博士,入太学,天文、地舆、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史乘无所不习,学小米德州app业大年夜有上进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏小米德州app室是周朝文籍收藏之所,集世界之文,收世界之书,汗牛充栋,无所不有。”经由过程这段经历,老子积累了富厚的学识,也使他远近驰誉。

老子生于春秋战国时期,当时的情况是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主职位地方,战斗赓续。严厉的动乱与变迁,让老子目睹到夷易近间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安夷易近的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了伟大年夜感化,他少时即好不雅天文、爱读古籍,教养深挚。司马迁在《史记老子传》中纪录老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜冲动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、庶夷易近安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。

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