快捷搜索:  as  test  1111  test aNd 8=8  test++aNd+8=8  as++aNd+8=8  as aNd 8=8

万博体育电脑官网登录_酒文化网进入



媒介:

作为一种悠久的夷易近间艺术、一种乡乡庸俗的载体,以致作为一种“土得可爱”的旅游纪念品,年画储存了富厚的历史文化信息,具有不朽的美学意义。

鲁迅曾经收藏了许多朱仙镇年画

年画是我国的一种古老夷易近间艺术,和春联一样,起源于门神画。夷易近间年画是中国夷易近间美术中较大年夜的一个艺术门类,它从早期的自然崇拜和神祇信奉徐徐成长为驱邪纳祥、祈福攘灾和欢畅喜庆、装饰美化情况的节日风气载体,表达了中人民众在农耕社会时期的思惟感情和美好祈愿。以是年画在中国传布面极为广泛,并形成许多临万博体育电脑官网登录盆基地。也由于它普通易懂,物美价廉,拥有无数读者,曾经有过颇为隆盛的成长。

中国年画不仅对夷易近间美术的其他门类曾孕育发生深远的影响,而且与其他绘画互订交融,成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特征。

清末夷易近初红楼十二钗年画之史湘云、王熙凤、贾迎春

鲁迅对中国年画也是有着浓厚兴趣的。当时的中国年画大年夜多是木版套色印刷的,可以视作近代版画的先声。鲁迅后来竭力倡导版画,与他早期出力钻研中国年画的经历是分不开的。他在散文《狗•猫•鼠》中回忆起童年的生活情景,就这样津津有味地写道:

“我的床前就帖(贴)着两张花纸,一是‘八戒招赘’,满纸长嘴大年夜耳,我以为不甚都雅;其余一张‘老鼠成亲’却可爱,改过郎新妇以至傧相,来宾,执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。”

这里所说的花纸,便是年画。

后来,鲁迅还收藏了许多河南朱仙镇年画,现都藏于鲁迅纪念馆中。经我国年画收藏钻研专家考证,这些年画都是孤品,具有极高的文化代价。

收藏年画便是跟老外玩“寻宝游戏”

张文标是上海卓有成就的年画收藏家,在二十多年的寻觅之后,他收藏的年画已稀有千件,在海内也是数一数二的;分外是他收藏的上海旧校场年画,为近半个世纪来所可贵一见的珍稀品种。

他最早收藏的是连环画和各色画报,后来,不少夷易近间收藏家都发清楚明了连环画的经济代价和文化代价,连环画行情持续看涨,珍稀品种不仅难觅,还屡创天价。张文标看定机会将连环画悉数脱手,获利相称可不雅,据他称有五十多万,“掘到了第一桶金”。

接下来,张文标就将眼光瞄准了还没被大年夜家注重的年画和月份牌。有一天,他到藏宝楼逛地摊,忽然眼睛一亮,一张老年画夹杂在一大年夜摞旧书中。他捡出一看,是一张彩色关公像,尺幅也有对开那么大年夜。摊主并不懂年画行情,张文标就以较低的价位购得。这是他收藏的第一张年画。

清末夷易近初的上海旧校场年画

后来他才发明自己已经“宝哥哥,你来迟了”。这时,虽然中国人并不在意年画和月份牌,而老外已经“悄然默默地进城,打枪的不要”了。有些出自名家之手、品相较好的月份牌,画面为今世旗袍仕女的那种,已经卖到上万元了。清末夷易近初的老年画,卖得也不低了。而且在古董市场上,一样的年画和月份牌,卖给老外的价格是卖给中国人的十倍,唯利是图的老板当然要以“国际朋侪”为重点通知工具了。

以是,张文标一脱手就碰到了重重艰苦。但好在他有收藏连环画的经历,与古董市场的老板混熟了,分缘还不错,人家就乐意留一些给他。

“你假如到市场上看到摊头上摆着的,大年夜多是没有若干代价的,老板开价也高。只有看到熟识的熟人,他才肯从柜子底下找出一两件来,那当然是好器械,但价格也只能由他开了。你当然也可以嫌贵不要,但一回身他就卖给老外了,照样高价。结果便是好器械又流到国外去了。”

据张文标说,近二十年里,不少欧洲的收藏家针对性很强地在中国大年夜陆收藏老年画和月份牌,有些学者型的收藏家还在大年夜学基金会的赞助下进行专题钻研,写了论文,出了专著,有的还开设了专题收藏馆。

“日本早稻田大年夜学就有一其中国年画钻研所,他们的学者到中国来收购年画,价钱随便你老板开,再高的价钱他都要。而中国还没有一所大年夜学的学术机构关注土生土长的年画。生怕将来中国人要钻研年画和月份牌,还获得欧洲去呢!”张文标感慨地说。

凭着一股与老外抢瑰宝、为中国文化保存一株根须的劲头,张文标险些将整个精力都扑在年画搜求上了,萍踪遍布北京、南京、天津、开封、扬州、姑苏等地。有一次他在北京古玩买卖营业会上收到一对山东杨家埠的年画《麒麟送子》,尺幅很大年夜,而且人物开脸是手工的,与天津杨柳青年画的技法极为相似,以是很有点钻研代价。事后,有老外盼望他出让,被他一口拒绝了。

山东杨家埠年画

《四美图》的故事

张文标曾在上海一家旧书店里发明一张老年画,这是他与一叠旧画报一路购进的。因为他此时已有必然的鉴赏能力,能够肯定这件老年画非同平常。后经翻查资料,公然是一件极为贵重的年画。虽然他收藏的这件是清代复制的,钤有“浙绍墨润堂印”等字样,但它的母本却颇有来头。

清光绪三十四年(1908),帝俄期间的一个军官柯兹洛夫大年夜佐潜入我国甘肃黑水城(今内蒙古额济纳旗)一古塔内盗掘西夏文物时,偷走了一张年画,这张年画便是《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》,俗称《四美图》。年画上画着汉代的赵飞燕、王昭君、班姬和晋代的绿珠四位美男,它是迄今为止发明最早也是最完备的年画,出自平阳(今临汾)刻坊。画上盖有“平阳姬家雕郎”的商号字样,足见在当时年画临盆已具规模。

《四美图》在中国年画史上有着极其紧张的职位地方

1915年,日本东京帝国大年夜学的狩野直喜博士游历欧洲时,在俄罗斯亚历山大年夜三世博物馆(现东方博物馆)内看到此图,于是设法将其影印件带回日本,几年后撰文在《支那学》杂志上予以先容,认定它的制作年代应该在金代。作品由此引起器械方各国对中国夷易近间木版年画的高度注重,《四美图》也被天下美术界公觉得中国版画史上划期间的作品。现在山西襄汾丁村子夷易近俗博物馆中也藏有此图,是从俄罗斯复制回来的。而张文标收藏的这张《四美图》,据他考证是清代复制的,也有相称高的艺术代价。

我在他的浩繁藏品中看到了这张年画,四大年夜美男身上的衣纹如斯灵动,神志如斯安详,体态如斯丰盈,举止如斯雍容,充分展现了当时匠人高超的构图结构能力和刻版技巧。

从旧校场年画看海派文化

上海的文史专家对上万博体育电脑官网登录海本土的年画不停很感兴趣,但经久以来,上海旧校场年画在古玩市场上很少露面。缘故原由是什么呢?这或许是一个谜。

据上海地方史钻研资料纪录,老城厢的旧校场是建于明代的一个演武场。十九世纪中期,旧校场呈今世销姑苏桃花坞年画的商号。因为获利丰万博体育电脑官网登录盛,有些店就自己刻印年画,聘用姑苏桃花坞的画师、工匠绘稿并制作,行销颇畅。旧校场年画除在上海自销外,还返销姑苏。1860年宁靖军东征时代,不少桃花坞业主和工匠为躲避战糊弄到上海,在旧校场重操旧业,使上海的年画市场繁荣起来。

清同治、光绪年间,旧校场年画盛极一时,在短短200余米的街面上凑集了几十家画铺,此中较出名的有吴文艺、孙文雅、义盛斋、异馨斋、韩菁华斋、赵一大年夜、甘德盛、老文仪、筠喷鼻阁、彩云阁、吴锦增、陈茂记、新记、泰兴、源兴等。闻名海派画家吴友如、钱慧安、改琦等积极介入了年画创作,在提升艺术境界的同时兼顾了平民化、大年夜众化,真正做到了雅俗共赏。

清末夷易近初的上海旧校场年画

旧校场年画在艺术上海纳百川,融汇了中西绘画技术,想象富厚,多视点构图,写实和寄意结合,画面线条细腻、色彩鲜艳;在选题上与时俱进,除了夷易近间传说、风气时势、岁朝吉祥外,更重视反应新事物、新风尚,充溢了期间气息。

上海藏书楼藏有三千多幅老年画,此中有不少旧校场年画。我曾在那里看到一些相称有上海开埠城市特色的年画,比如《上海新造铁路火轮车开往吴淞》《各行各业风情图》《新出夷场十景》《上海四马路洋场胜景图》、《中外互市共庆大年夜放花灯》《西国车利尼大年夜马戏》《海上第一名园》《泰西斗鸡》等,体现的都是沪优势情、新事物及日常生活的新面目。在新闻业还不蓬勃的那个时刻,旧校场年画还承担了新闻报道和新不雅念传播的任务。

张文标说:“当时,上海人对照洋派,以是年画师傅开始以姑苏年画的笔法,描画上海的习俗、时势、新闻和社会生活。此次在展出的一幅年画《新拷打寇承御》中,竟然呈现了油头粉面、拿着斯蒂克(手杖)的小开。还有一幅年画是京剧题材,却是由小孩子来扮演角色,他们身装时装,露出白白的胳膊和小腿,不雅念上相称时尚,在媚谄受众的思路上本日的电视娱乐节目与之一脉相承。”

年画的存在代价和新空间

辛亥革命前后,西方先辈印刷技巧传入我国,富文阁、藻文书局、宏文书局等新型书局接踵成立,五彩石印胶印慢慢代替手工木刻印刷。与此同时,上海呈现的月份牌画成长成上海独占的一种新的年画样式,成为上海年画史上另一个有国内外影响的辉煌代表。月份牌不仅取代了上海的木版年画,也取代了上海的石印年画,并在上海年画领地金瓯完好。

旧校场年画成长经历了木版手工拓印时期、石版印时期和胶版印时期,完成了由木版印向石印和胶印的转型,从这个意义上说,上海年画浓缩了中国年画的印刷史。

月份牌美男画是“海派年画”中最有影响力的一支,其魅力一度盖过“中国四大年夜年画”。

月份牌美男画

在清末夷易近初,有一洋人在上海推广美男加广告的画片,但市场应声不佳,由于当时的中国人弗成能将洋人的肖像挂在家里,觉得这是“卖野人头”,何况又是搔首弄姿的洋妞。于是周慕桥、金雪尘、杭稚英、金梅生、万博体育电脑官网登录周柏生、谢之光等一批有商业头脑的海派画家就推出中国女明星的画片,风靡一时。而郑曼陀被觉得是月份牌的开山祖师。后来周璇、胡蝶等明星都上过月份牌,并以此为荣呢。

新中国成立后,年画照样在中国屯子子传布最最广泛的艺术图像,后来又承担起鼓吹教导及移风易俗的重万博体育电脑官网登录任,但群众喜闻乐见的真谛不停没有被夷易近间艺术家所扬弃。

新中国年画表达了人夷易近群众对领袖的情感

解放初期的年画《三毛解放了》

直到上世纪80年代,年画照样屯子子辞旧迎新最夺目的信息表达,最直接的希望通报。再后来,大年夜量影视明星的写真图像成为青年人偶像崇拜的直接落实,在中国广袤的城乡大年夜地上铺天盖地,覆盖面和影响力大年夜大年夜跨越年画,年画的空间被压缩了。

五年前我曾在潍坊杨家埠采访过年画临盆作坊,曩昔作坊式的规模和家族式的临盆流程,现在很难维持下去了,由于不少老艺人的后代都不乐意涉足这个艰巨生计的行当了。杨家埠最大年夜的东大年夜顺画店曾经拥有画版300多套,年产量百万余张。但一代代传下来的明清年画版子也在十年动乱中付诸一炬,现在印制年画的木版都是前不久复刻的。

1945年山东解放区印制的年画

但作为一种悠久的夷易近间艺术,作为一种乡乡庸俗的载体,以致作为一种“土得可爱”的旅游纪念品,年画所储存的富厚的历史文化信息,以及它不朽的美学意义,越来越受到有识之士的注重。不少商家也从中发清楚明了商机,将年画从新包装一番,与西式烛台、拍照框、八音盒、编织手袋、芭比娃娃一路挂在时尚小店里,外国旅客及都会白领和小资们对它青目有加,购回后挂在居室里,与今世家具和器物形成强烈反差,自有一番风姿。老年画的代价再发明,也使它在本日变化无穷的期间得到了新的生计空间。

(文章滥觞:“档案春秋”微信"民众,"号,作者沈嘉禄)

看懂上海粉丝群

长按识别二维码,添加“看懂上海治理员”申请入群

(申请时请注明“看懂上海入群”字样)

等侬来喫一杯老上海的茶!

版权声明:本文系看看新闻Knews独家稿件,未经授权,不得转载。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

您可能还会对下面的文章感兴趣: