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和记娱bh88285:千字文:天地玄黄、宇宙洪荒解释翻译



【导语】寰宇是如何形成的?宇宙形成今后的初期又是什么样子?都在这两句话里,不要和记娱bh88285鄙视这八个字。这两句话都是引经,都语出有典。下面是无忧考网分享的千字文:寰宇玄黄、宇宙洪荒解释翻译。迎接涉猎参考!

【原文】

tindxunhung

寰宇玄黄

【解释翻译】

寰宇是如何形成的?宇宙形成今后的初期又是什么样子?都在这两句话里,不要鄙视这八个字。这两句话都是引经,都语出有典。

“寰宇玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“寰宇玄黄”这种不篡改前人翰墨的引经,为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“高低四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄,他在和记娱bh88285《太玄经》里说过和记娱bh88285“洪荒之世”的话。两部经的话合起来便是“宇宙洪荒”,这种引经的要领叫暗引,以是这两句话都是经典。

假如仅仅从字面上看,这两句话的意思便是:天的颜色是黑的,地的颜色是黄的。这不是无病*吗?能作为经典传布几千年吗?那么这两句话的深层含义在哪里呢?我只能试着解,大年夜家来随文入不雅,看看能体会到哪里。

寰宇这两个字在古汉语里有多重意思,包括的观点异常之多,我们认识的太空之天与地球之地只是此中之一。要想弄嫡间地二字的含义,必须要读《易经》。《易经》是五经之首,讲的便是寰宇之道和阴阳之变的事理,中国的传统文化,什么《四书》、诸子百家,一切都是从《易经》这个根上成长出来的,学中国文化不读《易经》是本末倒置。

《易经》上说:“形而上谓之道,形而下谓之器”。寰宇宇宙未生之前,是混沌状态的,今世物理学称为大年夜爆炸曩昔的那个超密度无限塌缩的粒子,中国文化叫太极。150亿年曩昔,这个超密度的粒子瞬间孕育发生大年夜爆炸,形成了现在的物质宇宙,此中有形的物质凝结成星体,便是地;无形的空间扩展开来形成了太空,便是天。《易经》说:轻清者上升为天,阴浊者下降为地。不是既形象又详细吗?但这是物理的寰宇,物质天下的寰宇。在《易经》文化里面属于形而下的“器凡间”,也便是物质天下。形而上长短物质的道的凡间,那不是我们现有的智力能够评论争论的,以是孔子说:“六合之外存而不论”。“存”是承认它确凿存在,“不论”是暂且不评论争论,由于我们的聪明不敷,一说就吵架,何苦呢!

对聪明高的人讲真话,形而上是天,形而下是地。对聪明不敷的人只能说浅话:太空是天,地球是地。同样都是寰宇两个字,深人有深解,浅人有浅说,各得其所。

玄,在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,叫玄。在意义上来说,指的是高远、高妙莫测,叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的,怎么说是玄色呢?蓝色是水的颜色,是海洋的颜色,日光照到海洋外面,毫光和记娱bh88285反上去,我们看到的天空便是蓝色。然则现在的宇航员到了太空中一看,黑漆漆的一片,只有恒星放射出点点微光,确凿是玄色的,以是从颜色上说天玄是对的。此外天道高远,像老子说的,形而上的天道的理体,玄之又玄,深弗成测,是我们现有的聪明不能理解的。这是形而上的天道高妙莫测,以是叫天玄。

地黄也有两重意思。我们中国的文化分外是传统文化,确切地说,指的是先秦曩昔的文化,即夏商周三代,分外是周代的文化。上古时期,夏商周都在黄河流域立国、建都,中国的传统文化,假如再缩小范围,应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河,从昆仑山(约古宗列盆地)发源,搜集于星宿海,过矶石山,经九曲十八弯,从西北高原流下来,同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的,农作物黍、稷都是黄的,以是说地黄。

另一重的含义,宇宙中的天体,包括地球在内,都是大年夜爆炸的产物,在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆和记娱bh88285之内,并借助太阳赓续地弥补。有温度才可能有生命征象,在色谱阐发上,黑色是冷色,*是暖色。地黄也是齰舌温暖的大年夜地有长养和哺育感化,以是中国人又把大年夜地尊称为“母亲”。

天道高远,隧道深邃,黄也代表隧道的深邃。迷信的人说:“人逝世了今后归于黄泉,过了怎样如何桥便是黄泉道了”。话虽弗成信,其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的天下。

可见,要弄明白“寰宇玄黄”四个字,可不是轻易的工作。

【千字文:宇宙洪荒】

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宇宙洪荒

【解释翻译】

《淮南子》上说,高低四方叫作宇。高低四方又叫六合,以是宇是空间的观点。古往今来叫作宙,是历史的承续,是光阴的观点。宇宙一个说的是空间,一个说的是光阴,代表了今世科学里“时空”的不雅念。我们本日所用的宇宙一词,只是言物理的太空,只相称于前人所说的“宇”,没有宙的观点。为什么呢?由于光阴不是客不雅存在,是人的主不雅感到。空间状态的延续是光阴,离开开空间就没有光阴,空间不一样,光阴也不一样。空间拓展了光阴就跟着延长了,反过来,空间缩小了光阴也就跟着缩短了。前人有“王质不雅棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴,望见松下有两个孺子鄙人棋,他就立足不雅了一盘棋。棋罢,斧子把儿已经烂了。回到家里,同期间的人都过世了。可见空间不一样,光阴也不一样。本日我们感觉光阴不敷用,一天的光阴比起我们小时刻的一天,显得很短。这很自然,由于空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年,现在坐飞机几个小就到了,交通的便利缩小了空间,自然我们在光阴的感到上就缩短了。

此外,光阴与物体的运动速率有直接关系。根据爱因斯坦的理论:宇宙中的质量、能量和速率可以相互转化。宇宙的速率极限是光速,即30万公里/秒,当运动速率到达光速,光阴就趋近于零。跨越光速运动,光阴就倒转了,便是科幻片里描画的“韶光地道”。到达这一步,人类才能说“进化”了,否则老是钻研猴变人、人变猴的,一点新意都没有。但问题是,零也是存在的一种形式,不是不存在。我们纵然进入了韶光地道,也只是倒计时,照样没有逾越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是器械方两大年夜贤人教给我们破时空的经典,早已逾越了宗教的边界,所谓“东方有贤人,西方有贤人,此心同,此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的,本日我们把它算作宗教著作回绝吸收,这是我们今众人的福薄,享受不了。

洪荒是指地球形成今后的早期状态,是50亿年曩昔(太阳系形成),那时地球的地壳很薄,温度极高。造山运动激发了洪流,洪字的本义便是大年夜水,指地球上的早期洪流说的。地球上的洪流至少闹了三次,大年夜禹治水的一次是近来的一次,大年夜约在4000年曩昔。大年夜禹平水患,定九州,这是人类呈现的改造自然的最早的典型。

荒的本义是草木的无知,指代的是远古时期,人类还没有呈现曩昔,离现在至少是500万年,那时的地球上还处在混囤无知的状态中。中国自古就有盘古开寰宇的故事,说的是盘古氏开寰宇。在久远前寰宇还未分开的时刻,有一小我,他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的寰宇里面睡觉,一睡便是一万八千年。谁也不知道他有若干岁了,以是叫他盘古。他睡醒了今后感觉又黑又闷,就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天,浊者下降为地,为了固定住寰宇,他天天身高长一丈,过了一万八千年,寰宇终于被固定住了,盘古也化作了寰宇的一部分。这虽是个神话故事,但与宇宙大年夜爆炸说有一点神似。

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