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乾隆手绘《庚辰岁朝图》

《万国来朝图》局部,白色春联赫然可见。

春节将近,很多人爱好自己着手写个福字、春联贴在门上,以致画个年画挂在家里。清代天子也有这个喜欢,紫禁城里每到过年也老是有几件文字雅事让天子和大年夜臣们忙得不亦乐乎。

天子也画“高档年画”

清乾隆二十五年(1760年),49岁的弘历画了一幅《庚辰岁朝图》,画面上有一块耸立的奇石和盛开的水仙顶盛体育投注靠谱吗花,活力勃勃,似有清喷鼻袭来。此图为墨笔,运用泰西画法,明暗立体效果显着。诗塘上题“年华”二字。自题诗文:“腊半发青阳,晓春萃百祥。十干周复始,又庆值金穰。东陆延禧肇,西师告武成。南端双凤阙,北拱万年清。噜斯讷默会文同,测景详求昏旦中,从此凹睛凸鼻軰(平辈),一齐受吏验春风。”

岁朝,指阴历正月月朔,为一岁之始,以岁朝为题材而作的画称为“岁朝图”。它平日以静物画的面目呈现,经由过程画中物品的名称谐音、夷易近俗寄意或历史掌故来体现一个美好的新年祝福,并配以贺岁诗词。岁朝图始于唐代夷易近间,士绅、文人将岁朝清供的物品勾染成画,挂于墙壁,以祈福纳祥。至宋代,这一夷易近俗传布到宫廷内,宋徽宗曾命宫中的画师们刻画冬季不能见到的花卉禽鸟,陈设宫中,以增加岁朝的春色活力和喜庆气氛。

到了清代中后期,岁朝图这种“高档年画”达到壮盛时期,题材不仅是清供之品,房屋、人物、文房器物等生活用品,都可入画,兼工带写,题诗于上,图文并茂,成为一种雅俗共赏、意蕴丰盛,融诗、书、画、印于顶盛体育投注靠谱吗一体的画种。尤其是乾隆时期,各类汉族的传统节令典仪获得注重,喜好艺术的乾隆帝尤其珍视岁朝图的绘制,亲身绘制多幅,宫廷的画师、皇亲贵胄、朝廷词臣也要进画恭贺。

外籍画家郎世宁是绘制岁朝图的高手,他在传统中国画中融入了西画的元素。如《乾隆帝岁朝行乐图》,描画了乾隆天子在新年与子女团圆玩乐的场景。后宫内宫灯高悬,松柏特立,修竹茂密,梅花盛开,庭院敞轩的柱上贴着春联;乾隆帝面貌慈祥,手持快意端坐廊下,子女和宫人分立两侧,有的端着寿桃,有的燃放鞭炮……表现了皇宫里过大年夜年喜庆祥和的热烈气氛,体现了乾隆帝身为人父的温情爱意,以及与诸皇子之间的融融亲情。

皇宫里的白色春联

“爆仗声中一岁除,东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”王安石《元日》诗中的桃符便是前人在过年时吊挂在大年夜门上的两块桃木板,上面写着门神的名字或形貌门神的像,以驱邪避鬼,祈福灭祸,这便是春联的前身。《燕京岁时记》说:“春联者,即桃符也。”

用红纸书写春联应兴于明代。《金陵岁时记》纪录:“元旦,千门万户更易春联,以朱砂染笺,佳者谓之万年红。其制自明初始。”之以是写在红纸上,是由于在中国传统文化中血色代表喜庆热烈、吉利祥和。

到了清代,贴春联已成为人们辞旧迎新的紧张内容,春联的形式种类和翰墨都有了进顶盛体育投注靠谱吗一步成长,呈现了门心、横批、框对、斗斤、春条等等。《燕京岁时记》纪录:“自入腊今后,即有文人诗人,在商店檐下书写春联,以图润笔。祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,面貌一新。或用朱笺,或用红纸,惟内廷及宗室王公等例用白纸,缘以红边蓝边,非宗室者不得擅用。”

清宫里的春联是用墨笔写在白纸或白绢上,再制作好边框装饰。这是由于满族是游牧夷易近族,常常在山里佃猎,血色是生肉的颜色,轻易招致野兽的进击,被觉得是不吉利的。为了冒充,猎手都是穿白色衣服,不易被野兽发明,轻易靠近猎物,能前进打猎的成功率。是以对满族来说,白色代表吉祥与幸运。满族入关后,赓续吸收汉文化的陶冶,到乾隆时期,满族平民人家的春联垂垂变成血色,但也用所在旗的颜色镶边,而宫廷和王室的春联有血色的,也有白色的。这从故宫博物院现存的画作上可见一斑,如《万国来朝图》中皇宫里的春联都是白色的,《乾隆帝岁朝行乐图》中的春联则是血色的。

皇宫内修建浩繁,撰写张贴春联是一件繁浩的事情。第一历史档案馆保存有一份道光十七年(1837年)玄月二十九日题为“紫禁城内中器械三路外围等处原册门神门对应修拟撤数目”的奏案,此中提到:紫禁城“东中西三顶盛体育投注靠谱吗路,通共原册门神1421对一百零四扇,门对1377对,内拟请应修门神856对31扇,门对849对,拟撤门神565对七十三扇,门对528对。”如斯数额之大年夜的春联大年夜多出自翰林院的饱学之士,无意偶尔天子兴致所至,也会御笔写上几副。在2019年故宫博物院举办的“紫禁城里过大年夜年”展览中,就有乾隆天子的五言联:“富贵三春景,安全两字金。”七言联:“丽日和风春淡畅,花喷鼻鸟语物昭苏。”还有雍正天子所书春条:“一年康泰”“吉祥快意”“出门见喜”等。

据清乾隆七年(1742年)内廷大年夜学士鄂尔泰、张廷玉等奉敕编纂的《国朝宫史》纪录:“每岁十仲春二十六日张挂春联、门神。先期,工部奏闻。至日,外朝三大年夜殿等处,工部、内务府官员督同匠役人等张挂。其内廷等处,由门神库阉人先期报知宫殿监,宫殿监传齐营造司首级阉人舆进。先自乾清门、乾清宫以及各门、各宫等处验明阁下,敬谨张挂。次年仲春初三日,仍传营造司阉人等收下,交门神库阉人领收受接收贮。”

可见,清宫里的春联是采纳吊挂的要领,而非夷易近间用黏贴的法子,这样既干净简便,还能重复应用,可谓环保节约。

御墨龙笺书“福”字

在清朝皇宫内有一个特殊的年俗,天子御笔书“福”,犒赏王公大年夜臣,祝福新年,以显皇恩浩荡。

大年夜清刚立国时,并无此俗,其始于康熙天子。康熙帝八岁即位,九岁掉恃,由祖母孝庄皇太后一手抚养长大年夜,祖孙二人的情感自然非同一样平常。在祖母的赞助下,康熙帝擒鳌拜、平三藩,创始出了一番盛世天气。然而,就在他英姿勃发,大年夜显武艺的时刻,孝庄皇太后却宿疾缠身,御医们也束手无策。康熙帝查知上古有“承帝事”请福续寿之说,遂抉择为祖母请福。在洗澡斋戒三日之后,康熙帝化孝心于笔锋,挥毫而就闻名的“福寿”连体字,并加盖“康熙御笔之宝”印玺,取意“鸿运当头,福星高照,镇世界所有妖邪”。孝庄皇太后自获得了这“福”字后,身段竟事业般康复了。孝庄皇太后命人将其刻在石碑上,昼夜抚摩,祈求多福。而她终极以75岁的高龄离世,夷易近间俱称这是康熙“请福续寿”带来的福缘。

每年大年夜年节,康熙天子都邑挥毫泼墨御书“福”字。康熙御笔亲题的“福”字多以丝绢为笺,以丹砂为底色,上绘金云龙纹。康熙写出的第一个“福”字,要挂在乾清宫的正殿,另外的分手送往宫苑遍地。康熙还要书写一些“福”字,犒赏后妃、王公和在皇宫里值班的内廷近臣们,以示对值班官员就义休假,逝世守事情岗位的慰问,也是对大年夜臣们一年来的辛苦努力给予奖赏。以是无意偶尔候康熙专门遴选有功之臣大年夜年节在皇宫值班,以便犒赏“福”字。那些得“福”的大年夜臣们都倍感光荣,以致是感激涕泣,以是大年夜臣们都争先恐后在大年夜年节值班,为的便是获得天子的一纸“福”字。据史料纪录,第一个得此殊荣的是时任翰林院编修的查慎行。从顶盛体育投注靠谱吗此,天子御笔书“福”成为宫廷里的年俗传布下来。

到雍正时,扩大年夜了赐福的范围,颁及直省将军、督抚等地方大年夜员。雍恰是出了名的费神天子,赐福的折子上还以朱批加以训勉。《清世宗实录》纪录其训勉之语:“朕之每年颁赐福字者,盖欲诸臣触目警心,不时存可以获福之心,行可以获福之事……盖必诸臣皆有福,方为朕之福,是朕实赖诸臣之福也。又必世界庶夷易近皆有福,然后为吾君臣之福,是君与臣皆赖庶夷易近之福也。愿与诸臣共勉修福之道可耳。”

乾隆帝善吟诗,每次赐福,必赋“书福诗”,如有一首书福诗云:“近始藩屏逮百僚,临轩书福庆恩昭。九畴箕子畴书衍,一笔王家笔阵超。嘉与红笺迎介祉,相敷彩胜焕元朝。不徒弄翰钦敷锡,家法绳承仰圣尧。”

在故宫博物院藏有一幅慈禧太后的“福禄寿”三字轴。慈禧题写的这个福字自出心裁,独具一格,由三个字以象形的伎俩组成,它们互借偏旁,相互依托,形成一体,中心空缺处画成一个寿星拄着拐杖,整幅字如同一件绘画作品,可谓构思奇妙,结构别致。这种伎俩多盛行于夷易近间,而非学院派所为,具有江湖作派。

右上款为慈禧自题“光绪戊子新正御笔”,即清光绪十四年(1888年)正月月朔,这一年慈禧太后54岁。钤印三方,中心最上方为“慈禧皇太后之宝”;左上款为曾任翰林学士、户部左侍郎的吴树梅题七绝诗一首:“一曲山喷鼻白雪高,玉清新赐绛绡袍。金堂玉宝如仙篆,定拜金盘五色桃。”近代学者马宗霍《书林纪事》载:“慈禧太后垂帘当国,亦喜怡情笔墨,学绘花卉,又学作擘窠大年夜字,常书‘福’‘寿’等字以赐内外大年夜臣。” 近代书生夏仁虎有清宫词《赐福字》描述了清宫御笔书“福”之俗:“年年腊朔御重华,赐福苍生笔有花。御墨龙笺书福字,近臣分载福还家。”(郑学富)

滥觞:北京日报

责任编辑:王江莉

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