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【导语】德行广博如天,德行深挚如渊。美德表现在仪容上,庶夷易近没有谁不敬重,表现在言谈中,庶夷易近没有谁不信服。表现在行动上,庶夷易近没有谁不喜悦。下面是无忧考网分享的《中庸》:第三十章至三十二章原文翻译。迎接涉猎参考!

【中庸:第三十章】

仲尼祖述尧舜,宪章文武。上律天时,下袭水土。辟如寰宇之无不持载,无不覆帱。辟如四序之错行,如日月之代明。万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大年夜德敦化。此寰宇之所以为大天天德州没了去哪玩年夜也。

【解释翻译】

孔子承袭尧舜,以文王、武王为典范,上遵照天时,下相符地舆。

就像寰宇那样没有什么不承载,没有什么不覆盖。又似乎四时的交错运行,日用的交替灼烁。

万物一路发展而互不妨害,蹊径同时并行而互不冲突。小的德性如河水一样长流不息,大年夜的德性使万物老诚纯朴。这便是寰宇的巨大年夜之处啊!

【注释出处】

(1)祖述:师法、遵照昔人的行径或学说。

(2)宪章:服从,师法。

(3)袭:与上文的“律”近义,都是相符的意思。

(4)覆帱(dao):覆盖。

(5)错行:交错运行,流动不息。

(6)代明:交替灼烁,轮回变更。

(7)敦化:使万物老诚纯朴。

【中庸:第三十一章】

唯世界至圣,为能聪、明、睿知、足以有临也;宽、裕、温、柔、足以有容也;发、强、刚、毅、足以有执也;齐、庄、中、正、足以有敬也;文、理、密、察、足以有别也。

溥博,渊泉,而时出之。

溥博如天;渊泉如渊。见而夷易近莫不敬;言而夷易近莫不信;行而夷易近莫不天天德州没了去哪玩说。

因此声名洋溢乎中国,施及蛮貊。舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队:凡有血气者莫不尊亲。故曰,「配天」。

【解释翻译】

只有世界高贵的贤人,才能做到智慧聪明,能够居上位而临下夷易近;宽庞大年夜量,温和和婉,能够包涵世界;奋发勇健,顽强坚贞,能够定夺世界大年夜事;威严端庄,虔敬端正,能够博得人们的尊敬;条理清晰,详辨明察,能够辨别长短邪正。

高贵的贤人,美德广博而又深挚,并且时常会体现出来。

德行广博如天,德行深挚如渊。美德表现在仪容上,庶夷易近没有谁不敬重,表现在言谈中,庶夷易近没有谁不信服。表现在行动上,庶夷易近没有谁不喜悦。

这样,美好的名声广泛传布在中国,并且传播到边远的少数夷易近族地区。凡是车船行驶的地方,人力通畅的地方,霜露降低的地方;凡有血气的生物,没有不尊重和不亲近他们的,以是说贤人的美德能与天相匹配。

【注释】

(1)睿(rui)知:智慧聪明。知,通“智”。

(2)有临:居上临下。临,本指高处朝向低处,后引申为上对下之称。《论语为政》:“临之以庄,则敬。”

(3)裕如:宽,广大年夜。裕,舒缓。

(4)有容:容纳,包涵。

(5)发强:发,奋发。强,勇力。

(6)有执:方案定夺世界大年夜事。

(7)齐庄:恭敬端庄。中正:中庸之道。

(8)文理:条理。密察:详察细辨。

(9)有别:辨别长短正邪。

(10)溥愽渊泉:溥愽:辽阔广大年夜。溥,普遍,辽阔。渊泉,深潭。《列子黄帝》:“心如渊泉,形如处女。”后引申为思索深远。而时出之:出,溢出。

(11)见(xian):体现。指仪容。

(12)说:通“悦”,喜悦。

(13)洋溢:广泛传播。

(14)施及蛮貊:施及,伸展,传到。蛮貊,古代两个边远部族的名称。

(15)队:通“坠”,坠落。

(16)尊亲:尊重亲近。

【中庸:第三十二章】

唯世界至诚,为能经纶世界之大年夜经,立世界之大年夜本,知寰宇之化育。夫焉有所倚?

肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天!苟不固智慧圣知,天天德州没了去哪玩达天德者,其孰能知之?

【解释翻译】

只有对世界庶夷易近的朴拙,天天德州没了去哪玩才能成为管理世界的高贵典范,才能树立世界的根本轨则,掌握寰宇化育万物的深刻事理,这必要什么寄托呢!

他的仁心那样真挚,他的思索像潭水那样幽深,他的美德像苍天那样广阔。

假如不真是智慧聪明,通晓天分美德的人,还有谁能知道世界地隧道道的朴拙呢?

【注释】

(1)经纶:原指在用蚕丝纺织曩昔收拾丝缕。这里引申为管理国家大年夜事,创制世界的律天天德州没了去哪玩例。经,纺织的经线,引申为常道)律例。

(2)大年夜本:根今大年夜德。本,根本。

(3)肫肫:与“忳忳”同,真挚的样子。郑玄注:“肫肫,读如‘海尔忳忳’之‘忳’。忳,恳诚貌也。”

(4)渊渊其渊:意为贤人的思索如潭水一样平常幽深。渊渊,水深。《庄子知北游》:“渊渊乎其若海。”

(5)浩浩其天:贤人的美德如苍天一样平常广阔。浩浩,原指水隆重年夜的样子。《尚书尧典》:“汤汤洪流方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”引申意为广阔。《诗经小雅雨无正》:“浩浩昊天。”这里浩浩引申为广阔。

(6)固:其实)真实。

(7)达天德者:通晓天分美德的人。达,通晓,通贯。

(8)其孰能知之:之,代词。指文中首句中“世界至诚”。

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