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澳门贵宾厅娱乐网址:“低欲望”还是“新欲望”



“低欲望”照样“新欲望”

作者:马中红(姑苏大年夜学传媒学院 教授) 滥觞:中青在线

  编者的话

  一个时期以来,所谓“低欲望社会”的标签经一些博取眼球、自带流量的自媒体和社交媒体平台的互动传播,让时下的青年形象被蒙上了一层灰尘。那么,若何看待这一征象?本期《思惟者》特邀几位学者畅所欲言,与读者一路展开评论争论。

  ■事实上,社会经济的成长天天都在发生伟大年夜的变更,而人们原有的生活要领、交际要领、事情要领以及传统社会的规则远远跟不上期间的变更。年轻一代是在互联网期间诞生和生长的,他们的所思所想、代价不雅念和生活要领与上一代人已经相去甚远。

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  “低欲望社会”是继“葛优躺”“旅行田鸡”“佛系青年”等收集盛行语之后,迩来在80后-00后具有自力破费能力的年轻人身上多出来的又一个新标签,主要指一些人不乐意破费、不乐意社交、不乐意婚恋、不乐意生养,以致不乐意事情,宁肯宅家、玩游戏、入饭圈、养狗养猫,只想停顿在舒适区,而不肯承担负何风险和责任的行径体现。“低欲望社会”标签经博取眼球、自带流量的自媒体和社交媒体平台的互动传播,使这一代青年形象蒙上了一层尘灰尘。我们不禁要问,是谁给年轻人贴上了这样的标签?又是谁眼中的青年人如斯短缺抱负和激情?

  所谓的低欲望社会,不该由年轻人来背锅

  日本学者大年夜前研一在《低欲望社会》中提出了“低欲望社会”这个观点。作者以安倍政权执政以来的日本社会作为钻研工具,指出日本社会在普遍富饶的状况下,由于对不确定性的将来惴惴不安,钱袋子更殷实的中老年人捂紧了口袋,率先辈入“低欲望”,随之破费能力相对较低的青年人被动地或主动地低落了破费欲望,并杀青某种称之为“穷充”(穷并充足)的社会共识。

  在作者大年夜前研一看来,“穷充期间”必然是生气愿望丢掉的社会。由此可见,“低欲望社会”的日本是一种全夷易近卷入的社会征象,而不应该由年轻人来背锅。

  回不雅中国社会现状,纵然不去追问中国社会是否已达到“低欲望社会”所必要的前置前提,退而论之,刚刚以前的2019年的“双11”购物节,仅阿里集团天猫平台的成交额就达到了2684亿元,比2018年增长了25.71%,数据还显示,“双11”的破费主力军是90后和00后。年轻破费者以“守岁式” 的熬夜要领,凑集在100多家种种电商平台上等待零点到来,以键盘、鼠标为对象,围不雅、抢拍、拼购、下单,为满意破费欲而狂欢24小时。面对此情此景,谁还能说中国的年轻人“低欲望”吗?澳门贵宾厅娱乐网址

  当然,“双11”、“双12”之类由商家创造的购物狂欢节,其标志性的招牌是“打折”“低价”,因而假如“高欲望”因此破费奢侈品等高破费为指标来衡量的话,那年轻破费者一个钱打二十四个结,以致煞费苦心地设法以最低价格买到自己想要的产品,切实着实与“高欲望”无关。

  “低欲望”标签不仅指物质欲望,在那些给年轻人贴标签的人看来,或许更担忧的是年轻一代不再像他们上一代那样充溢抱负、激情和奋斗精神,而体现得没有追求、没有贪图、搪塞塞责。

  事实上,社会经济的成长天天都在发生伟大年夜的变更,而人们原有的生活要领、交际要领、事情要领以及传统社会的规则远远跟不上期间的变更。年轻一代是在互联网期间诞生和生长的,他们的所思所想、代价选择和生活要领与上一代人已经相去甚远。

  兴趣和意义正徐徐成为年轻一代努力的新动能

  在中国,像大年夜前研一这样代表社会精英或上一代人,也便是上世纪60-70年代诞生者,是在小我应该对国家或社会的成长有所供献这类庞大年夜叙事中建构起自身的代价不雅和生活要领的,同时在这样的框架下,为了追求小我成功和出人头地可以不惜就义家庭、爱情和康健。

  然则,现在的年轻一代或许已经或正在发生一系列变更。比如,他们不再把上班和事情视为同一件事,上班是一种选择,而事情也是一种选择;且他们也不把事情看作独一紧张,而更乐意将生活看得和事情一致紧张,珍重属于自己的光阴,尊重自身的生活要领,不乐意仅仅为了挣钱就义小我喜欢和澳门贵宾厅娱乐网址兴趣,不满意只做流水线上的一个环节,假如庄严受到践踏,他们宁肯告退、跳槽、宅家,他们无法理解为什么必然要就义小我庄严做自己不甘愿宁肯做的工作。

  再比如,年轻一代进修和澳门贵宾厅娱乐网址事情的目标性并不那么功利,上一代曾经孜孜以求的“成功人生”不再成为驱策他们努力的独一动力,因而体现得对照“淡定”。“淡定”,不是由于害怕掉败而放弃追求,放弃竞争,而是更乐意按自己的意愿,削减内耗去进修、事情和生活。事实上,兴趣和意义替代了上一代的“成功”“成名”,正徐徐成为年轻一代努力的新动能,与无趣的事情比拟,他们更乐意付出光阴资源、感情资源和金钱资源去做自己爱好的工作。譬如,熬夜为偶像打榜、介入社会公益活动等。假如意识不到两代人之间这种错位,既轻易造成误解误会,还很晦气于发挥年轻一代应有的感化。

  现代年轻人,不姑息不屈从是婚姻的底线

  假如从两代人之间在婚姻和家庭代价不雅方面来看,或许误差程度更为显着。对上一代人而言,“男大年夜当婚,女大年夜当嫁”,恋爱、娶亲、生子是理所当然的事儿,是弗成推辞的责任。但年轻一代现在可能不这样想了!

  夷易近政部去年的统计数据显示,全国娶亲率创10年新低,仅为7.2‰,此中上海更是低至4.3澳门贵宾厅娱乐网址5‰。超低的娶亲率,一方面是由于找不到抱负的爱情、心仪的爱人,另一方面也与年轻人不再视娶亲为人生必须的事儿有关,他们乐于享受独身单身生活。在他们看来,独自生活并不像上一代觉得的那样可怜可悲、与世阻遏、孤独至逝世,相反,他们比同龄已婚者更热衷于与同伙聚会、熬炼身段、旅游以及参加文化艺术活动、社会公益活动。

  美国纽约大年夜学社会学教授克里南伯格对300多名不合年岁和阶层的男女所做的钻研发明,在当下媒体分外蓬勃,人与人慎密相连的社会中,独自生活会使我们更好地懂得自己,更相识享受生活和感情满意。他们所秉持的只是敬服自己的心坎需求,而不澳门贵宾厅娱乐网址是听命于父母,屈从于传统婚恋不雅,这一点在本日的年轻女性身上表现得更为充分。

  “极简生活”是年轻人越来越盛行的生活要领

  生活要领是更为综合的面向,也更深刻地折射出年轻一代的新欲望体现。皮埃尔布迪厄觉得生活要领与各个阶层的惯习和品位联系在一路,既受之于经济、文化等布局性前提,又具有体现性和选择性特性。与上一代比拟,年轻一代选择的生活要领同时受到经济能力、代价不雅、自我认同、个体偏好等影响,体现出对上一代生活要领的批驳性破费趋向。

  “极简生活”是在年轻一代中越来越盛行的生活要领。极简之“简”不是简陋,而是简单;不是不破费、无欲望,而是依凭自我,追求生活品德;因此“断舍离”的姿态放弃统统可有可无的器械,专注做一两件爱好做的事,削减无效社交、只购买需要的物品、环保主义、康健主义等,其实质是对纯真追求穷奢极侈物质生活和铺张挥霍生活要领的反叛,转而更多地细听自己心坎真实的欲望,更深入地懂得自我,从物欲中解放出来,得到更多的精神自由,这种自反性通报了年轻一代对创造与上一代人不合形象和身份的一种新型欲望,即心坎越富厚,生活越简单。

  假如我们持传统的“成功”代价不雅去评判年轻一代的行径要领,或许会被所谓的“低欲望”迷惑,但以一种更相符社会成长和进步的立场再去商量的话,所谓的“低欲望”并不存在,或许恰是由于上一代对年轻一代短缺真正的懂得,而受困于此现状的年轻一代只得以“佛系”“低欲望”这类“因言害义”的词语来粉饰不被理解的困顿。说到底,社会应该为年轻人开释他们已经改变了的欲望供给更多的时机!

【责任编辑:贾志强】

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