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历史上是否真有“姜太公”其人?

“姜太公钓鱼——愿者中计”究竟是怎么回事儿?

所谓的“封神”传说的背景是如何的?

姜太公到底活了若干岁?

人们为何竭尽全力的“神化”姜太公?

假如想还原真实的姜太公,解答以上问题或许会是一个关键,近日,本报记者就采访了几位钻研先秦历史和齐国史的专家学者,盼望能够从他们那里找到一个准确谜底。

疑问 史上真有“姜太公”其人?谜底 确有其人,但屡遭“神化”

“在历史文献中,确凿小金体育充值网址有对付姜太公的纪录,然则他的称呼分外多。”山东师范大年夜学齐鲁文化钻研中间的学者燕生东一边掰动手指一边数起了姜太公的各类称呼:“太公望、师尚父、太公、吕尚、吕望、姜尚、姜太公、姜子牙。”对付历史学者来说,每一个称呼都有着其独特的含义,不过可以确定的是,各种称呼终极所指向的只有一小我——姜太公。

在歧周代商的历史记录中,姜太公无疑是特殊的,这种特殊反应在后人对其的赓续“神化”上,法国闻名的汉学家葛兰言对周公姬旦与姜太公做过对照,结果却足以让地府下的周公寒心:“不丢脸出,(周公的)传记是由历史事故所写就的,而吕尚的则是由传说的事故而编成的。”与繁多的称呼相对的,是史猜中对姜太公人生经历的纪录:在遇文王之前就早已是极着名誉的尊长;曾被泼妇逐削发门;在朝歌卖肉并且生意很不好; 在棘津当庸人但不能自售;隐居于水滨;曾经入仕巨贾……“此外还有一种说法,即姜太公着实应该是巨贾时期的贵族身世。”谈起姜太公的身世,燕生东提出了一个独特的不雅点:在齐国建国初期的历史中,自姜太公之后的三代国君,皆以“日”为名,命名为:丁公、乙公、癸公。“什么叫以‘日’为名呢?这个‘日’着实便是天干地支排序法中的一部分,而以这种要领来命名则是巨贾的传统。”纵不雅同为姜姓国的其他诸侯国如滕国、逄国、纪国等,皆不应用这种要领来为自己的国君命名。“按理说姜太公是辅佐周王朝推翻巨贾的第一元勋,然则他为何却依然沿用巨贾时期的命名要领呢?我感觉最大年夜的可能便是姜太公本身就身世于巨贾期间的贵族,然则由于某些缘故原由他不得不脱离巨贾辅佐西周。”燕生东表示。

不管姜太公之前做过什么,一个无法逃避的现实是,在某一个历史节点上,在某一个特殊的空间内,姜太公碰到了周文王姬昌,这一次的相遇改变了巨贾王朝和歧周王朝的命运,也让中国的历史变得加倍多彩起来。

疑问 姜太公钓鱼钓的什么鱼?谜底 或许与文王演一场双簧

姜太公与周文王姬昌的初次相遇在什么地方?

今朝看来,很多人觉得二者的初次相遇应该是在渭水河边,以直钩无饵要领垂钓的姜太公吸引了出来佃猎的周文王的留意,于是君臣风云际会,合营创始了周王朝近800年基业。

然则对付这一说法,山东理工大年夜学齐文化钻研院的邱文山教授有着自己的不雅点。“我觉得二人的初次了解或许在此之前,至少二人‘神交’久矣。”近年来,邱文山不停致力于姜太文移化的钻研与考证,还曾介入过有关姜太公记载片的学术筹办和摄制事情,在他看来,姜太公渭水河边垂钓很可能是一种“以退为进”的策略,而周文王在出行前也一反常态的将卜辞和贤人挂在嘴边,这统统的统统彷佛在阐明着一个问题:此次历史性的相遇,更像是一场炒作或“双簧”。对付姜太公和周文王来说,推翻商纣不是一件轻易的工作,姜太公必要一个明君作为后盾;而周文王必要一个真正的智者来为他筹谋。“他(姜太公)在投靠文王之前应该是很审慎的,史猜中关于他屠牛于朝歌,卖饮于孟津,以致于隐居等纪录,或许都是他策划好的。这么做一是为了更好地察看文王的才能,另一方面也是为他汇集巨贾情报,捞取政治本钱做筹备。经由过程这些工作,首先姜太公的名气出去了,同时他也汇集到了很多情报,有光阴系统的去设计推翻巨贾的霸业。试想一下,假如姜太公对付巨贾的经济、军事、文化一无所知,他去找周文王,文王会重用他吗?”邱文山提纲挈领天机。

治史严谨的司马迁显然也意识到了姜太公当时的心态,在《史记齐太公世家》中,太史公用这样一句话来形容姜太公与文王的相遇:“吕尚……大哥矣,以渔钓奸周西伯(文王)。”一个“奸”字,将当时姜太公“以退为进”的心态体现的淋漓尽致。

在渭水河边,文王的体现也很反常,这个很少被卜辞牵着鼻子走的明君在出行前一反常态的向下属们反复强调这次占卜的结果——这次渭河出猎,将碰见贤人。除此之外,还有史料纪录称,文王出猎之前还曾托辞自己父亲托梦于其,称其这次出猎必碰到“贤人”。

在邱文山看来,这无疑是周文王在给下属们打“预防针”,树立姜太公的威信:“姜尚无尺寸之功,只由于钓鱼与文王谈了几句就受到重用,这很轻易引起其他官员下属的妒忌或者是不满。是以文王提前小金体育充值网址做好作业,奉告下属,这小我是上天认可的‘贤人’,要重用。”

邱文山表示,从这个角度来看,姜太公与姬昌的关系很奥妙:“有可能二人早就了解,也可能二人神交已久,借着这个时机大年夜家灼烁正大在一路过错打世界。”

疑问 姜太公是否真的曾“封神”?谜底“封神”原型源于主持祭奠

曾有人说,神话传说背后,或多或少有着真实的原型。

以姜太公为主角的《封神演义》亦是如斯,在这部明朝写就的小说里,有这样一个情节:72岁的姜尚娶了68岁的马氏,但因姜尚一心要佐周灭纣,不屑日常经营,也对世俗生活没有兴趣,着末妻子与他分别。“这并非虚构,在《战国策》等史料里,确凿有过类似的纪录。”《管子学刊》 主编于孔宝表示:“姜太公年轻时入赘做了上门东床,然则大哥后却被赶削发门。”不过这一次的脱离,也成绩了姜太公小金体育充值网址辅佐周王朝的霸业。在《封神演义》的结尾,姜太公登坛主持封神典礼,册封诸多伐罪商纣有功的仙人。“这又让‘姜太公’这小我物蒙上了一层传奇的色彩。”然则在于孔宝看来,这个诬捏出的情节在历史上也确凿存在着“原型”。

据史料纪录,在推翻商纣的统治之后,作为第一元勋的姜太公不只获得了封地“齐”,还成为西周的太师:“这个太师跟后世的太师不一样,主要掌管一些朝廷的活动,比如说祭奠、祭天等等。”正由于如斯,于孔宝大年夜胆的推想,所谓的“封神”原型,即出自于此:“祭奠,尤其是祭天是很神圣的,是以很可能后世的小说家据此改编了《封神演义》,把祭天这样的行径变成了‘封神’。”

疑问 姜太公活了多久?谜底 史学界存疑不论

在中国历史上的传说人物中,有两个长命者,一个是姜太公,另一个则是张三丰。

与夷易近间传说相同的是,在不少史料文献纪录中,都觉得姜太公是在古稀之年小金体育充值网址与周文王相遇的,荀子、孔子、屈原以致司马迁等人也都认同这样的说法。至于姜太公离世时,其年岁究竟有多大年夜已经成了一个谜。“据我所知,关于姜太公的年岁,史乘里纪录的不太同等,然则大年夜多是活过了100岁,有觉得他逝世时100多岁的,有110多岁的,有120多岁的,有139岁,160余岁的,以致最离谱的觉得他去世时已经200岁了。”于孔宝这样总结说。

治史严谨的司马迁在这个问题上显然不乐意过多的纠缠,是以姜太公的年岁也就成了一个谜。“在史学界,对付这类问题一样平常是存疑不论的,便是大年夜家都无法验证它是否真实,那么就先暂时弃置,等到找到更确切的资料之后再小金体育充值网址来进行论证。”在于孔宝看来,假如然的想懂得姜太公的真实年岁,或许必要找到太公的墓葬:“经由过程对遗骨进行科学手段的剖断来判断,然则这样的判断也未必完全准确。”大年夜器晚成、平生遐龄的姜太公碰巧与道家“无为无不为”的思惟孕育发生了神奇的契合,也正由于如斯姜太公成为了“道家”人物:“这着实是后世对他的一种神化。”邱文山表示:“可以说姜太公从魏晋至唐宋时不停被神化成‘神’的形象。”

另一个问题随之而来,人们为何会赓续的神化姜太公呢?

疑问 为何“神化”姜太公谜底 对聪明的崇拜

在中国历史上的传说人物中,有两个被过度“神化”的智者,一个是姜太公,另一个则是诸葛亮。

经由过程《封神演义》等作品的衬着,姜太公的神话险些在海内是家喻户晓,妇孺皆知。他总能转败为功:三次魂游昆仑却起逝世复活;他颇具聪明:连破十绝阵、黄河阵、万仙阵等凡人不行思议的恶阵……“以致到小说着末他给仙人封神,在通俗人看来,他自然也是一个仙人了。”于孔宝表示,这种“神化”的环境,事实上是前人对付聪明的崇拜:“就像诸葛亮一样,历史上的诸葛亮没有草船借箭,然则后人出于对聪明的崇拜,把别人做的工作安在他头上。”

除了对聪明的崇拜使得姜太公被赓续“神化”之外,政治上的必要也使得姜太公被赓续的神化。

邱文山奉告记者说:“另一方面,一些统治者也在着意的扶持玄门,例如说唐朝,其统治者以老子为李姓同宗,以是对玄门着意提倡信仰,在这种环境下,对付姜太公的神化也是弗成避免的。”(山东商报)

责任编辑:胡光曲

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