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【导语】《道德经》的影响也是多方面的,包括政治、文化、科学、宗教等等方面。下面是无忧考网分享的《道德经》注音版第七十六章原文及译文。迎接涉猎参考!

【原文】

人之生也荏弱,其逝世也刚强。草木之生也柔脆,其逝世也枯槁。故刚强者逝世之徒,荏弱者生之徒。因此兵强则灭,木强则折。强大年夜处下,荏弱处上。

【注音版】

人(rn)之(zh)生(shng)也(y)柔(ru)弱(ru),

其(q)逝世(s)也(y)坚(jin)强(qing)。

草(co)木(m)之(zh)生(shng)也(现在有什么app可以玩德州y)柔(ru)脆(cu),

其(q)逝世(s)也(y)枯(k)槁(go)。

故(g)坚(jin)强(qing)者(zh)逝世(s)之(zh)徒(t),

柔(ru)弱(ru)者(zh)生(shng)之(zh)徒(t)。

是(sh)以(y)兵(bng)强(qing)则(z)灭(mi),

木(m)强(jing)则(z)折(sh)。

强(qing)大年夜(d)处(ch)下(xi现在有什么app可以玩德州),

柔(ru)弱(ru)处(ch)上(shng)。

【译文】

“人之生也荏弱,其逝世也刚强。”

人在活着的时刻,身段是柔嫩的,死后就会变的僵硬。

“草木之生也柔脆,其逝世也枯槁。”

草木生时是柔脆的,死后就要干枯了。

“现在有什么app可以玩德州故刚强者逝世之徒,荏弱者生之徒。”

以是刚强与逝世是同类的,荏弱与生是同类的。

“因此兵强则灭,木强则折。”

以是用兵逞强必遭灭亡,树木粗壮必遭砍伐。

“强大年夜处下,荏弱处上。”

凡强大年夜反居下方,凡荏弱反而居上方。

扩展涉猎:《道德经》名言

1、无为而无不为,取世界常以无事。

【出处】《道德经》第四十八章。

【解释】假如能够做到无为而无不为,这样的人赢得世界是自然的事。

2、贤人常无心,以庶夷易近之心为心。

【出处】《道德经》第四十九章。

【解释】统治者自己不要存有私心,要以庶夷易近的心愿为自己的心愿。

3、善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。

【出处】《道德经》第四十九章。

【解释】对付善良的人,我善待于他;对付不善良的人,我也用善心待他,这样就可以使人向善。对付诚信的人,我用诚信待他;对不诚信的人,我也用诚信待他,这样可以使人诚笃取信。

4、南征北战,生之徒,十有三;逝世之徒,十有三;人之生,动之于逝世地,亦十有三。

【出处】《道德经》第五十章。

【解释】人从诞生到逝世亡,有几种环境。龟龄的占十分之三,夭折的占十分之三。有的人原先可以活得龟龄一点,却自现在有什么app可以玩德州己走向逝世亡之路,这类人也占十分之三。

5、道生之,德畜之,物形之,势成之。因此万物莫不尊道而贵德。

【出处】《道德经》第五十一章。

【解释】道天生万物,德养育万物。寰宇付与情况,万物得以发现在有什么app可以玩德州展,展现了各自的形态。以是万物没有不敬服道和贵重德的。

6、善建者不拔,善抱者不脱。

【出处】《道德经》第五十四章。

【解释】善于建树的人,坚持不懈;善于抱持道的人,不轻易松脱。

7、以身不雅身,以家不雅家,以乡不雅乡,以邦不雅邦,以世界不雅世界。

【出处】《道德经》第五十四章。

【解释】从一小我的身上可以察看一小我的德性,从一个家庭的德性可以察看一个家庭的情形,从一个乡的德性可以察看一个乡的情形,从一个国家的德性可以察看一个国家的情形,从世界的德性可以察看世界的情形。

8、知者不言,言者不知。

【出处】《道德经》第五十六章。

【解释】智慧的智者不妄语,妄语的人就不是智慧的智者。

9、挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。

【出处】《道德经》第五十六章。

【解释】挫去他的锋芒,打消他的纷争,融入灼烁的万象,混同于大年夜地尘土。

10、以正治国,以奇用兵,以无事取世界。

【出处】《道德经》第五十七章。

【解释】以天道自然轨则管理国家,以出奇制胜的措施用兵接触,以自然无为的意境赢得世界。

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