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□ 王正智

基于历史与当前岛内政治现实,“日本情结”在岛内经济社会的伸展已到了异常严重的地步,以致已对两岸关系造成了严重侵蚀。对此,包括两岸同胞在内的海内外中日人都应严肃对待,并采取积极有效的应对步伐。

一、“日本情结”已在台湾社会泛滥

台湾的一些人,尤其是夷易近进党内的激进分子,经久“反共仇中”、“媚日哈日”,以致不承认自己是中国人,不惜动用各类手段喧嚣误导下一代。在“太阳花学运”中,有人竟然举着“支那猪滚回去”的标牌,台湾社会的“日本情结”之重,青年一代受害至深,已对文化认同、夷易近族认同、国家认同孕育发生伟大年夜影响。近些年来,夷易近进党当局大年夜搞“去中国化”,策应日本右翼反华势力以强化“日本情结”来冲击台湾同胞的中国认同,丑态百出,乱象丛生。主要体现为:

“日本情结”充斥岛内社会。1945年台湾克复后,有不少日本人留恋台湾生活,不乐意回日本。加上当时的台湾人才不够,有不少日本技巧职员被留用,帮忙水厂、电厂等保持运作。但在“一二八事故”时代,一些日籍人士趁机作乱。事故平息今后,时任台湾主座公署主座陈仪命令将日本人整个遣返,要求“一个不留”。只管如斯,在岛内照样有一些日本人匿伏下来,但为数并不多。可是,有日本人血脉、与日本有着千丝万缕联系、靠日本人发迹上位发家的人却分散在岛188金宝搏亚洲真人内各个角落,以等待机会。蒋经国之后有着浓厚“日本情结”的李登辉上台,2000年台湾第一次”政党轮替”,台湾社会的对日好感跟着执政者的强力保举而徐徐蜕变成社会化征象。虽然2008年国夷易近党从新上台执政,两岸间交往加倍亲昵,但夷易近调显示,台湾社会对日本的好感度仍在惯性攀升,在“台湾主体性”凸显的同时,岛内的“日本情结”仍在强化。

“日本风情”让年轻人入神。日本对台湾的影响,不仅限于政治领域同时也浸入到思惟文化方面。年轻群体中有依恋日本文化的“哈日族”,分外依恋于日本盛行文化,对日本的动漫、娱乐文化、时尚玩物情有独钟。每年都有大年夜批台湾门生到日本不雅光、访学、留学,日本成为许多台湾门生休闲旅行的首选地。日本许多国立、公立及私立的大年夜学都邑给台湾生名目繁多的奖学金,鼓励他们到日留学。每年台白昼各大年夜高校也会按期互访。近几年,台白昼的各界别各领域交流互动日趋亲昵。日本政府也以多种管道在台湾社会以“文化渗透”的要领来维持其在台湾社会的影响力。

“亲日抗中”有所昂首。为什么当时会呈现“抗中、亲日”的社会情绪?美国社会生理学家乔治.米德觉得,社会是在人与人互动之间孕育发生的。以是,人与动物最大年夜的差别便是人具有反思能力,在反思的根基上,小我意识受社会情况的影响,同周围的188金宝搏亚洲真人人对某一征象形成一个合营的反映。台湾社会“抗中、亲日”的氛围,很轻易使社会中的小我受到影响,汇聚成一股集体意识。再者“解严”后,追求“台湾主体性”变成爱台湾的体现,而以前的被殖夷易近影象却成为反抗曾经的“祖国认同”的感情依据,因为“日本情结”和“台湾认同”二者的绑缚式成长,“日本情结”就成为抗衡大年夜陆争取台湾“主体性”的抗衡性情绪。“台湾主体性”是后殖夷易近情绪体现出的自保意识。经历经久特殊的殖夷易近历史背景的台湾,在自我反思历程中孕育发生了急迫想开脱被政治节制和思惟束缚的逆境。但近年来在开脱后殖夷易近逆境的进程中,开脱“中国认同”的意识占居高地,而对真正殖夷易近过自己的日本却反常的亲近,此中一个很紧张的缘故原由便是“二战”后国夷易近党对台湾社会推行“威权”思惟节制的根基是“中国意识”,在国夷易近党掉去“中国正统”代表权后,对台湾的统治也垂垂与曾经殖夷易近统治过台湾的帝国主义国家划上等号,孕育发生感情障碍,呈现认同错位。

“认贼作父”却不以为然。“二战”后,日本在台湾的经济成长史上有着举足轻重的职位地方,台湾是范例的外向型经济体,日本成为台湾紧张的贸易伙伴之一。在很长的一段光阴里,台湾都处于日本经济上的依赖职位地方。2008年国夷易近党从新上台执政,两岸关系步入和平成长新阶段,台白昼经济关系不只没走下坡路,相反还随之强化。台白昼为了共享大年夜陆的广阔市场强化两者间的互补性,在基于经久形成的“台日经济188金宝搏亚洲真人合营体”。日本“亲台”人士和“台独”势力都爱好传播鼓吹台湾与日本是“命运合营体”,宣扬台湾与日本是经贸上亲昵相助伙伴,并且拥有合营的“夷易近主代价”理念。在台湾社会,支持台日双方是“命运合营体”的人却把大年夜陆作为假想敌,日本“亲台”反华势力经由过程“台独”组织在台湾社会衬着对日认同,强化“日本情结”,并以此为根基宣扬“中国要挟论”,持续向台湾社会输入日本的代价不雅念,企图挑起两岸的抗衡情绪。

二、“日本情结”挤压“中国情结”空间

台湾有其自身特殊的历史蒙受,“二战”后部分台湾人在潜意识里仍对日本怀有特殊的情感。然则,这种情感在繁杂的历史前提下,慢慢异化蜕变成阻碍中国认同、助推“台独”的政治对象,与“大年夜陆情结”形成排斥对冲之势,也必然程度地挤压岛内统派的生计成漫空间。

借强化“日本情结”助推对日认同。日本官场的“亲台”反华势力和“台独”分子互相勾通,赓续向台湾社会输入“亲日”的意识形态,夷易近间组织经由过程多元的管道推动台湾社会的对日认同。台湾社会“解严”后,台日互动情况徐徐宽松,夷易近间组织也徐徐成长起来。如“李登辉之友会”,不停是赞助李登辉在日本活动。另一个在台湾有历史根基的台日夷易近间组织“高座会”,1943年曾将8000多名台湾少年送到日本神户练习。日本官场透过台日夷易近间组织,维持日本在台湾的存在感,分外是透过台湾社会残留日本殖夷易近统治的遗绪来拉近台湾夷易近间对日本的“亲近感”,旨在扩大年夜对日认同,强化“日本情结”。

“本土”认同异化形成“亲日”土壤。台湾社会是一个移夷易近社会,不合的族群受日本统治的历史蒙受不合,也显现出本土认同的差异。“本省人”与“外省人”在对日立场上就有很大年夜的差异。以李登辉为代表的受过“皇夷易近化教导”的“本省”政治人物,上台后有意挑起族群抵触发动塑造“台湾主体性”的政治动员,把“去中国化”与“亲日”感情进行绑缚,以此来扩大“本土”意识,“抗中、亲日”的思维成为当前许多台湾人的处事代价不雅。“本省籍”年轻人受其祖辈对日本怀旧感情的影响,加上在“亲日”的情况下生长,形成对日本的特殊好感。而外省籍年轻人因为与本省籍年轻人一样都在“亲日”的情况中生长,加之没有像祖父辈有遭受过日本人欺侮的影象,对日本的好感程度已经与“本省籍”青年没有太大年夜区别。台湾的原住夷易近与“本省人”和“外省人”比拟不停处于弱势的职位地方,在日本殖夷易近时期所遭受的统治与“本省人”也有很大年夜区别。殖夷易近时期在山里的原住夷易近由蓝本带有轻蔑意味的“蕃”改名为“高砂族”。因为原住夷易近的夷易近族特殊性,日本对其统治加倍严厉,推行所谓的“蕃政”。这一政策虽引起原住夷易近的强烈反抗,但也造成在台湾克复后仍有人应用日语交流的稀罕188金宝搏亚洲真人征象。

统派的政治认同与“日本情结”扞格难入。“二二八事故”后,台湾人认同再一次异化,后殖夷易近遗绪中不停开脱不了“日本影子”。当时的国夷易近党当局,不只无法抹去民众对日本的影象和感情,还加深了对当局的失望甚至悔恨。当前,台湾社会“日本情结”的膨胀及“本土”认同的差异,已经成为“台独”势力建设“主体性”认同的政治出力点。统派认同“九二共识”,主张夷易近族中兴和祖国完全统一,与岛内社会普遍存在的“日本情结”没有交集,因而被觉得是“不入流”的另类。只管两岸及在外华人华侨对统派组织的成长普遍关注和支持,但在岛内政治介入有限,职位地方与影响不高。

三、遏制“日本情结”膨胀不容放松

台湾社会的这种“日本情结”已经异化为影响台湾人身份认同、国族认同、文化认同,具有光显政治色彩和排他性的特殊感情和受“台独”和反华势力操控的筹码,必须从掩护祖国统一,实现夷易近族中兴的高度加以向导,旗帜光显地遏制其膨胀。

要切实认清“日本情结”的严重迫害性。以前,日本官场蓄意在台强化“日本情结”,是分离主义作祟,是对台湾、对整其中国、对中华夷易近族的不友善。一方面,要向导两岸同胞在深化中日传统交情,成长睦邻友好关系的根基上,认清当前台湾社会的对日认同和割舍赓续的“日本情结”已经异化成为许多台湾同胞身份认同、国家认同、夷易近族认同的严重感情和生理障碍,这种不良感情已经显着有悖于“一其中国”原则的政治倾向。必须认清台湾社会的对日认同和“日本情结”对中国和中华夷易近族利益的迫害性;认清反华的不良用心和政治图谋;认清去“日本情结”是掩护国家和夷易近族利益的正义之举,是成长康健稳定中日关系和两岸关系的现实必要。另一方面,要提倡和鼓励两岸同胞与日本各界进行正当往来互动,发挥中华传统文化上风和对日外交资本上风,推动两岸与日本间各领域的务实相助,向导两岸同胞和各界人士正视历史面向未来化解抵触分岐,避免在中日关系上的不良炒作或克意煽惑夷易近族悔恨等夷易近族主义行径。要把推动台湾社会去“日本情结”与强化夷易近族主义区分开来,去“日本情结”有利于强化两岸中国人认同、夷易近族认同,更好地推动两岸关系和平成长和巩固中日传统交情。

要尽快封堵“日本情结”的传输管道。“台独”人士平日都亲日,越是台面上政治人物“日本情结”越重。李登辉、陈水扁、蔡英文、谢长廷、苏贞昌无一例外,算得上是亲日、媚日、哈日的人物。日本政府以公益财团法人所设立的夷易近间机构日台交流协会,以及台湾在日本的“台湾日本关系协会”、台北驻日经济文化代表处,是亲昵台日交流往来,运送对日认同和“日本情结”的主渠道。

要在海内形状成反“独”匆匆统的精确导向。大年夜陆的迅速崛起和两岸夷易近间交流相助日益频繁和深化,为岛内反“独”匆匆统奠定了坚实根基。大年夜陆支持统派是夷易近族大年夜义和祖国和平188金宝搏亚洲真人统一大年夜业的现实必要。爱国不分先后,国家统一必要汇聚海内外华人华侨的聪明和气力。在岛内,要努力搭建统派联谊联合平台,建立事情协作联念头制和环境传递机制,匆匆进统派气力整合,形成反“独”匆匆统的强大年夜地势。大年夜陆各级统战和对台事情部门,应加强筹划,亲昵与岛内统派组织的联系,关注统派组织的气力扶植,指示统派组织有序开展活动。要在全社会营造支持、援助统派的氛围,旗帜光显地高举反“独”匆匆统大年夜旗,提升统派士气,震慑“台独”决裂势力。

【台湾周刊 2019年第2期】

责任编辑:左秋子

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